槟榔
《本草纲目》：槟榔
「释名」宾门、仁频、洗瘴丹。
「气味」苦、辛、温、涩、无毒。
「主治」
1、痰涎为害。用槟榔为末，每服一钱，开水送下。
2、口吐酸水。用槟榔四两、桔皮一两，共研为末，每服一匙，空心服，生蜜汤调下。
3、伤寒胸闷。用槟榔、枳实，等分为末，每服二钱，黄连煎汤送下。
4、心气痛。用槟榔、高良姜各一钱半，陈米百粒，水煎服。
5、腰痛。用槟榔为末，酒送服一钱。
6、脚气。用槟榔十二枚，研为末，分二次服，以姜汁温酒调下。
7、大小便秘。用槟榔为末，蜜汤调服二钱。或以童便、葱白同煎服亦可。
8、小便洒痛。有用面煨槟榔、赤芍药各半两为还想，每取三钱，以灯心水煎好，空心服下。一天服二次。
9、肠寄生虫。用槟榔十多枚，研为末，先以水二升半煮槟榔皮至一升，调末一匙，空心服。经一天，有虫排出，如未排尽，可再次服药。又方：槟榔半两，炮过，研为末，每服二钱，以葱、蜜煎汤调服。
10、口吻生疮。用槟榔烧过。研末，加轻粉敷搽。
11、耳出脓。用槟榔末吹耳内。
《本草备要》：槟榔
泻气，行水，破胀，攻坚
苦温破滞，辛温散邪。泻胸中至高之气，使之下行。性如铁石，能坠诸药至于极下。攻坚去胀，消食行痰，下水除风，杀虫醒酒。
治痰癖症结，瘴疠疟痢，水肿香港脚（香港脚冲心，尤须用之，童便、姜汁温酒调服）。治大、小便气秘，里急后重（同木香用，木香能利气）。过服则损真气（岭南多瘴，以槟榔代茶，其功有四∶醒能使醉，醉能使醒，饥能使饱，饱能使饥。然泄脏气，无瘴之地忌用）。
鸡心尖长，破之作锦纹者良（程星海曰∶阴毛生虱，也鲜良方，以槟榔煎水洗，即除。
又方，以心红擦之亦好）。
《本草便读》：槟榔
槟榔（图缺）
破至高之气．消积消痰．攻下极之邪．入肠入胃．杀虫截疟．味则辛苦而温．降气宽胸．性则坚刚而峻．香港脚沉寒可引导．瘴邪蓄饮藉消除．（槟榔有两种．一种形尖长．谓之尖槟榔．又名鸡心槟榔．一种形圆扁．谓之大腹槟榔．即大腹子也．性味主治虽同．而尖者为胜．其性苦辛而温．其质坚刚而峻．降一切气．破一切滞．气降则痰行水消．滞破则积除食化．由是推之．则疝气香港脚均可愈．胸膈可宽．虫患瘴毒尽除耳．此物专主降气．凡一身脏腑之气．凝滞不宣者．皆可用之．不必拘拘乎入肠与胃也．）
《本草乘雅半偈》：槟榔
（别录中品）
右迁环位，槟榔两得之矣。岁次玄枵，月旅蕤宾，五月律也。
【气味】苦辛涩温，无毒。
【主治】主消谷逐水，除痰 ，杀三虫、伏尸，寸白。
【核】曰∶出南海、交州、广州，及昆仑，今领外州郡皆有。子状非凡，木亦特异。初生似笋，渐积老成，引茎直上，旁无枝柯，本末若一，其中虚，其外坚，皮似青桐而浓，节似菌竹而概。大者三围，高者九丈。叶生木端，似甘蕉棕榈辈。条分岐破，三月叶中起房，刺若棘，遂自折裂。擢穗缀实，凡数百枚，大似桃李，至夏乃熟，连壳收贮，入北者，灰煮焙干，否则易于腐败。真罗山疏云∶一种山槟榔，名 子，生日南，木似棕榈而小，与槟榔同状。一丛十余干，一干十余房，一房数百子。子长寸许。五月采之，味近甘苦。一种猪槟榔，大而味涩，核亦大，即大腹子也。修事用白槟，存坐稳正，心坚锦文者最佳。刮去底，胜瘴也。
先人云∶无枝直上，此从甲而乙，从乙而丙，生长炎方，色白味涩，谓有金气杂之，西南偏隅故也。故其气前往，有右迁之象焉。又云∶气胜机速，四气咸宜。然于脾土为最亲切，运用迭行，尸虫何地安立耶？又云∶性与物反，上者能使之下，下者能使之上；又不是径上，亦不是径下。
【 】曰∶说文云∶向阳者槟；向阴者榔。雷公云∶头圆矮毗者榔；形尖紫文者槟。则槟与榔，各以其形而为向道矣。盖槟谐宾。书云∶寅宾日出，道阳使丽养万物也。志云∶蕤宾律名，道阴使续养万物也。是槟独为升阳之兆，升阴之始矣。而榔谐郎；郎者亭署，言花秀房中，子结房外，其擢穗似黍，其缀实似谷，亭亭若署列之犹郎耳。顾本大者三围，干高者九丈，末不小，本不大，下不倚，上不倾，干直概节，外劲中空，叶丛木上，房系叶下，步其林则寥朗，芘其阴则萧疏，与竟直上行者不同类。谓其概节如候，渐积而成允升者也。
故高者抑之，如奔豚之上逆，香港脚之冲心，忽忽眩冒而巅疾也。下者举之，如泻利之后重，清气之下沉，胸痛引背，下则两胁 满也。有余者平之，如水饮之留癖，症瘕之坚积，胸腹痞满燥实也。不足者辅之，如脏形之劳极，三焦之 阖，脾土萎黄，饮食不能为肌肤也。阖者开之，如脏腑之壅滞，窍节之窒塞，五膈反胃，水谷不纳也。开者阖之，如飧泄之肠 ，吐呕之涌逆，霍乱自汗，烦闷欲死也。醉者醒之，惺然顿释也。醒者醉之，熏然颊赤也。饥者饱之，充然气盛也。饱者饥之，豁然气散也。乃若杀三虫，驱伏尸，灭寸白，逐诸虫伏匿百骸，致病久不瘥，变生惊奇形证者，道以丽继万物之生阳，反乎向晦幽深之死阴耳。
《本草从新》：槟榔
泻气行水、破胀攻坚．
苦温破滞．辛温散邪．泻胸中至高之气．使之下行．性如铁石．能坠诸药．至于下极．
攻坚去胀．消食行痰．下水除风．醒酒杀虫．治痰癖症结．瘴疠疟痢．水肿香港脚．（香港脚冲心者、尤须用之、童便姜汁、温酒调服．）大小便气秘．里急后重．（或同木香调气、或同黄芩、枳壳宽肠．）坠诸气至于下极．气虚下陷者．所当远避．岭南多瘴、以槟榔代茶、损泄真气、所以居人多病少寿．）鸡心尖长．破之作锦纹者良．（阴毛生虱、煎水洗之、即除．）忌火．耳出脓、槟榔末吹之、游丹从脐起者、槟榔末、醋调敷之．）
《本草分经》：槟榔
苦辛温，能坠诸药下行，攻坚破胀消食，行痰下水散邪，杀虫醒酒，泻胸中至高之气至于下极，凡气虚下陷者宜慎用。
《本草撮要》：槟榔
味苦辛．入手足阳明经．功专宣利脏腑壅滞．得枳实治伤寒痞满．得木瓜治香港脚冲心．得橘皮治金疮恶心．得木香调气．得黄芩、枳壳宽肠． 耳出脓为末吹之．游丹从脐起者以醋调末涂之．阴毛生虱．煎水洗即效．气虚下陷者勿服．
《本草经集注》：槟榔
味辛，温，无毒。主治消谷，逐水，除痰 ，杀三虫，去伏尸，治寸白。生南海。
此有三、四种∶出交州，形小而味甘；广州以南者，形大而味涩，核亦大；尤大者，名楮槟榔，作药皆用之。又小者，南人名 子，世人呼为槟榔孙，亦可食。（《新修》一三四页，《大观》卷十三，《政和》三一九页）
《本草经解》：槟榔
气温．味苦辛涩．无毒．主消谷．逐水．除痰癖．杀三虫伏尸．疗寸白．槟榔气温．禀天春升之木气．入足厥阴肝经．味苦辛涩无毒．得地南火西金之燥味．入手少阴心经、足阳明燥金胃经、手阳明燥金大肠经．气味降多于升．阴也．足阳明为水谷之海．气温则行．味辛则散．故主消谷逐水．手阳明为传导之官．消化不尽．则水谷留滞．变成痰癖．槟榔温辛．具消谷之才．苦泄有下降之德．所以主之也．三虫伏尸寸白．皆湿热所化之虫也．辛则散．涩则燥．苦则杀虫．故主以上诸虫也．
【制方】
槟榔同川莲、扁豆、莲肉、橘红、红曲、白芍、乌梅、葛根、枳壳．治痢下后重．同雷丸、使君子、白芜荑、芦荟、肉蔻、胡黄连．治小儿疳蛔．同楝根、鹤虱、锡灰、苡仁根、贯仲、乌梅．治一切寸白虫．同茅术、草果、青皮、甘草．治瘴疟．
《本草蒙筌》：槟榔
味辛、苦，气温。味浓气薄，降也，阴中阳也。无毒。岭南州郡，俱各有生。形类鸡心尖长，性如铁石沉重。存坐正稳，中实不虚。破有锦纹，此品方妙。逐水谷，阴痰 ，止心痛，杀三虫。治后重如神，坠诸气极下。专破滞气下行，若服过多，又泻胸中至高气也。
（谟）按∶槟榔服之，苦以破滞气，辛以散邪气。久服则损真气，多服则泻至高之气。
较诸枳壳、青皮，此尤甚也。夫何岭南烟瘴之地，平居无病之人，朝夕如常猛噬？云∶可辟除山岚瘴气之疾。习以成俗，至今为然。吾儒有仕于彼者，亦随其俗而噬之，使一身冲和胃气，竟常被其耗析矣。正所谓非徒无益而反害之，因习之弊，死而无悔者焉！罗谦甫曰∶无病服药，如壁里安鼠，诚哉是言也！尝闻用药如用兵，朝廷不得已而行之，以御寇尔。若无寇可平，而无故发兵，不惟空费粮饷，抑且害及无辜。戒之！戒之！
《本草求真》：槟榔
（夷果）治胸膈瘴疠膨胀
槟榔（专入肠胃）辛苦而温。书何言其至高之气。彼独能泻。使之下行以至于极。以其味苦主降。性如铁石之重。故尔有坠下之力耳。是以无坚不破。无胀不消。无食不化。无痰不行。无水不下。无气不除。无虫不杀。（如阴毛住虱。用此煎水以洗。）无便不开。（凡开二便药内。多有用此。）故凡里急后重。（同木香用。）岚瘴疠疟。（如达原饮治疫用此。）并水肿脚气。酒醉不醒。无不因其苦温辛涩之性。以为开泄行气破滞之地耳！至书所云饱能使之饥。醉能使之醒者。以其能下气也。饥能使之饱。醒能使之醉者。以槟榔必用 叶裹嚼。叶气味辛温。得此能除中外之气。以散瘴疠之邪也。（岭南瘴地。多以槟榔代茶。）然非瘴之地。不可常服。恐其能泄真气耳！鸡心尖长。劈之作锦纹者良。（时珍云。峤南地热。四时出汗。人多黄瘠。食之则脏气疏泄。一旦病瘴。不敢发散攻下。岂尽气候所致？槟榔盖亦为患。殆未思耳。又朱晦庵槟榔诗云。忆昔游南日。初尝面发红。药囊知有用。茗碗讵能同。蠲疾收殊效。修真录异功。三彭如不避。縻烂七非中。亦以其治疾杀虫之功。而不满其代茶之俗也。）
《本草图经》：槟榔
槟榔（图缺），生南海，今岭外州郡皆有之。大如桄榔，而高五、七丈，正直无枝，皮似青桐，节如桂竹；叶生木巅，大如 头，又似甘蕉叶；其实作房，从叶中出，旁有刺若棘针，重叠其下；一房数百实，如鸡子状，皆有皮壳，肉满壳中，正白。味苦、涩，得扶留藤与瓦屋子灰同咀嚼之，则柔滑而甘美。岭南人啖之，以当果实。其俗云∶南方地温，不食此无以祛瘴 。其实春生，至夏乃熟，然其肉极易烂，欲收之，皆先以灰汁煮熟，仍火焙熏干，始堪停久。此有三、四种∶有小而味甘者，名山槟榔；有大而味涩核亦大者，名猪槟榔；最小者名 子。
其功用不说有别。又云尖长而有紫纹者名槟，圆而矮者名榔。槟力小，榔力大。今医家不复细分，但取作鸡心状，存坐正稳，心不虚，破之作锦纹者为佳。其大腹所出，与槟榔相似，但茎、叶、根、干小异，并皮收之，谓之大腹槟榔。或云槟榔极难得真者，今贾人货者多大腹也。
《本草衍义》：槟榔
二书所说甚详，今人又取尖长者入药，言其快锐速效，屡尝试之，果如其说。
《本草择要纲目》：槟榔
【气味】
苦辛温涩无毒．沉而降．阴中阳也．
【主治】
消谷逐水．除痰 ．逐三尸寸白．治腹胀．利水道．疗泻痢后重心腹诸痛．大小便闭．御瘴疠．大抵苦以破滞．辛以散邪．槟榔能泻胸中至高之气使之下行．如铁石之沉重．能坠诸药至于下极．故治诸气后重如神也．岭表之俗．多食槟榔．取其能祛瘴疠．但有瘴则宜服之．南方人亦相习而食．宁不损正气而有开门延寇之祸乎．凡入药亦宜慎重．不可僭用．
《本经逢原》：槟榔
苦辛温无毒。
发明 槟榔泄胸中至高之气，使之下行；性如铁石之沉重，能坠诸药至于下极。故治冲脉为病，逆气里急，及治诸气壅腹胀后重如神。胸腹虫食积滞作痛，同木香为必用之药。其功专于下气消胀，逐水除痰，杀虫治痢，攻食破积，止疟疗疝，香港脚瘴疠。若气虚下陷人及膈上有稠痰结气者得之，其痞满昏塞愈甚。又凡泻后、疟后、虚痢切不可用也。闽广瘴毒之乡人常食此，必以 叶裹嚼之。所云饱能使之饥，醉能使之醒者，以其能下气也。云饥能使之饱，醒能使之醉者，以 叶辛温能开发中外之气，以散瘴疠之邪也。
《得配本草》：槟榔
苦、辛、温。入手足阳明经气分。泄胃中至高之气，坠诸药至于下极，达膜原而散疫邪。
治泻痢，破滞气，攻坚积，止诸痛，消痰癖，杀三虫，除水胀，疗瘴疟。得童便，治香港脚上冲。（或入姜汁。）得橘皮，治金疮呕恶。配良姜，治心脾作痛。配麦冬，治大便秘及血淋。配枳实、黄连，治伤寒痞满。
鸡心状正稳心不虚，破之作锦纹者为佳。勿见火，煎汤，洗毛发生虱。疟非瘴气，气虚下陷，似痢非痢者，禁用。
《顾松园医镜》：槟榔
〔辛苦温，入胃、大肠二经。见火无功。〕宣脏腑壅滞，疗心腹疼痛。〔辛温能散结破滞故也，若无壅滞，及非因虫痛者勿用。〕降至高之气，似水投石；〔譬降气下行之速也，故结胸痞满亦用之。〕疏后重之急，如骥追风。疟疾与痰癖偕收，〔疟无痰食不成，最能下气消食祛痰，故二症皆用。〕香港脚与杀虫并选。〔能坠诸药，至于下极，专破滞气下行，故治香港脚冲心，亦主奔豚膀胱诸气之病。以其味苦，又能杀虫。〕气虚下陷者忌用。。
《冯氏锦囊秘录》：槟榔
得天地之阳气，地之金味，故味辛，苦，气温，无毒。入手足阳明经，故能消化羁留，而下肠胃有形之物耳。夫足阳明为水谷之海，手阳明为使道之官，二经相为贯输，以运化精微者也，二经病。则痰癖虫积生焉，辛能破滞，苦能杀虫，故主治如神耳。气虚诸症所切忌焉。
槟榔，逐水谷。除痰癖，止心疼，杀三虫，破积滞，辟瘴疟，堕诸气，治后重，专破滞气下行，泄胸中至高之气。苦辛气温，性最重堕，善破有形之结滞，易伤元气而伐真阴，故即疟疾肠癖，非初起有余者不可轻用。
主治（痘疹合参） 痘家利药中暂用，以能堕诸药，至于极下，故香港脚门用之也。
然似痢非痢贯脓，痘后虚症忌之。
按∶槟榔下气，性如铁石，故破滞而治后重如神，岭表多食槟榔，盖瘴 之作率因食积，此能消食下气故也。南方地温，腠肤不密，食之脏腑疏泄，一旦病瘴，而不可救，岂非伐气之祸欤！若气虚下陷，似痢非痢者尤禁之。
《海药本草》：槟榔
谨按《广志》云∶生南海诸国。树茎叶根干，与大腹子异耳。又云如棕榈也，叶茜似芭蕉状。陶弘景云∶向阳曰槟榔，向阴曰大腹。味涩，温，无毒。主奔豚诸气，五鬲气，风冷气，宿食不消。《香港脚论》云∶以沙牛尿一盏，磨一枚，空心暖服，治香港脚壅毒，水肿浮气。秦医云∶槟榔二枚，一生一熟捣末，酒煎服之，善治膀胱诸气也。（《大观》卷十三页11，《政和》页319，《纲目》页1305）
《雷公炮制药性解》：槟榔
味辛甘涩，性温无毒，入胃大肠二经。主消谷逐水，宣脏利腑，攻坚行滞，除痰癖，杀三虫，却伏尸，疗寸白，攻香港脚，解诸蛊。坠药性如铁石，治浓重如奔马，见火无功。
按∶槟榔甘温之品，宜于胃家，沉阴之性，宜于大肠。考诸功验，取其下坠，非取其破气，广闽多服之者，盖以地暖淫蒸，居民感之，气亦上盛，故服此以降之尔。尖长者，快锐速效。
雷公云∶凡使存坐稳正坚实不虚者，心坚有锦纹者妙。半白半黑，并心虚者，不入药用。
凡修事即头圆矮毗者为榔，身形尖紫纹者为槟，榔力小，槟力大，欲使先以刀刮去底，细切，勿经火
《雷公炮炙论》：槟榔
雷公云∶凡使，取好存坐稳、心坚、文如流水、碎破内容如锦文者妙；半白半黑并心虚者，不入药用。凡使，须别槟与榔。头圆、身形矮毗者是榔；身形尖、紫文粗者是槟。槟力小，榔力大。
凡欲使，先以刀刮去底，细切。
勿经火，恐无力效。若熟使，不如不用。
《名医别录》：槟榔
味辛，温，无毒．主消谷，逐水，除淡 ，杀三虫，去伏尸，治寸白．生南海．
《千金翼方》：槟榔
味辛，温，无毒。主消谷，逐水，除痰癖，杀三虫伏尸，疗寸白。生南海。
《冷庐医话》：槟榔
医书槟榔治瘴，川广人皆喜食之，近则他处亦皆效尤，不知其性沉降，破泄真气，耗损既久，一旦病作不治，莫识受害之由。嗜之者，终无所警也。余按∶宋周去非岭外代答有云∶川广人皆食槟榔，食久，顷刻不可无之，无则口舌无味，气乃秽浊。尝与一医论其故，曰∶槟榔能降气，亦能耗气，肺为气府，居膈上，为华盖，以掩腹中之秽，久食槟榔，则肺缩不能掩，故秽气升闻于辅颊之间，常欲啖槟榔以降气，实无益于瘴，彼病瘴纷然，非不食槟榔也。此论槟榔之害，最为切要，知非特无瘴之地不可食也。嗜槟榔者其鉴之。（炳章）按∶按榔种类甚多，有大腹槟榔，海南按槟榔，鸡心槟榔、枣儿槟榔，闽粤人所嗜食下，然此消补并施法也。
《外科全生集》：槟榔
健脾破结，疗痢，里急后重，截疟。
《医学入门》：槟榔
槟榔辛苦善调中，下气坠药杀三虫，消谷逐水除痰癖，疟痢香港脚与诸风。
槟榔，男子之称，故向阳者为槟榔，向阴者为大腹子。无毒。降也，阴也。又云阴中阳也。调中健脾，散滞气，泻胸中至高之气，止呕吐醋心，逐出寸白虫，消谷逐水，除痰癖，祛瘴疟。治痢里急后重如神，香港脚冲心。治诸风、诸积、诸气。以其性沉，有若铁石之重，故能坠降诸药下行。闽广多服之者，盖以地暖郁蒸气多，居民藏之，气亦上盛，故服此以降之耳。槟榔，白者味辛，多散气；赤者味苦、涩，杀虫。生时甚大易烂，用灰汁煮熟焙干，始堪停久。尖长有紫纹者名槟，力小；圆而矮者名榔，力大。今不复分，但取鸡心正稳、中实如锦纹者佳。刀刮去底，细切。急治生用，经火则无力；缓治略炒，或醋煮过。
《食疗本草》：槟榔
多食发热，南人生食。闽中名橄榄子。所来北者，煮熟，熏干将来。〔证〕
《新修本草》：槟榔
味辛，温，无毒。主消谷，逐水，除痰 ，杀三虫，去伏尸，疗寸白。生南海。
此有三、四种∶出交州，形小而味甘；广州以南者，形大而味涩，核亦大；尤大者，名楮者，南人名纳子，俗人吸为槟榔孙，亦可食。
〔谨案〕槟榔， 者极大，停数日便烂。今入北来者，皆先灰汁煮熟，仍火熏使干，始堪停久，其中仁，主腹胀，生捣末服，利水谷道，敷疮生肌肉，止痛。烧为灰，主口吻白疮。生交州、爱州及昆仑。
《药鉴》：槟榔
气温，味苦辛，无毒，降也，阴也。坠诸药下行，故治里急后重如神，取其坠也，必兼木香用之。补遗谓破滞气，泄胸中至高之气，由其性沉重，坠气下行，则拂郁之气散，至高之气下矣。又曰能杀寸白虫者，非能杀虫也，以其性下坠，故能逐虫下行也。
《药笼小品》：槟榔
尖长如鸡心者。
苦辛温。
能破滞散邪，泻胸心至高之气，使之下行，攻坚去积，消食行痰，遂水杀虫，堕诸气至于下极。
气虚下陷者，所当远避。
虽能辟瘴，耗损真气，多食少寿。
更有花纹者，只可行滞消食阴囊生虱，煎汤洗之，即除。
《药性切用》：槟榔
苦辛性温，破滞消胀，磨积攻坚；能坠药力至下极之分成功。虚人忌之。惟岭南瘴气乡，常啖槟榔不辍。
《饮食须知》：槟榔
味苦辛涩，性温。头圆矮平者为榔，形尖紫纹者为槟。槟力小，榔力大。
勿经火。若熟使，不如不用。鸩鸟多集槟榔树上，其外皮即大腹皮也。宜根据法洗制，方可用之。槟榔得扶留藤、瓦垄子灰同咀嚼之，吐去红水一口，则柔滑甘美。多食则发热，勿同橙橘食。
《玉楸药解》：槟榔
味苦、辛，涩，气温，入足太阴脾、足阳明胃经。降浊下气，破郁消满，化水谷之陈宿，行痰饮之停留，治心腹痛楚，疗山水瘴疠。
槟榔辛温，下气破滞，磨坚行瘀，败陈宿之气，亦有用之良材。若气虚作满，则损正益邪，不能奏效矣。
《增广和剂局方药性总论》：槟榔
味辛，温，无毒。主消谷，逐水，除痰癖，杀三虫，伏尸，疗寸白。《药性论》云∶君。
主宣利五脏六腑壅滞，破坚满气，下水肿，治心痛，风血积聚。日华子云∶味涩。除一切风，下一切气，通关节，利九窍，补五劳七伤，健脾，调中，除烦，破症结，下五膈气。《南海药谱》云∶赤者味苦。杀虫兼补。生∶海南。
《珍珠囊补遗药性赋》：槟榔
君
槟榔，味辛苦。性温无毒。降也，阴也。其用有二；坠诸药，性若铁石；治后重，验如奔马。
《证类本草》：槟榔
（槟榔_图缺）
味辛，温，无毒。主消谷逐水，除痰癖，杀三虫、伏尸，疗寸白。生南海。
陶隐居云∶此有三、四种。出交州，形小而味甘。广州以南者，形大而味涩。核亦有大者，名猪槟榔。作药皆用之。又小者，南人名 子，俗人呼为槟榔孙，亦可食。唐本注云∶槟榔生者极大，停数日便烂。今人北来者，皆先灰汁煮熟，仍火熏使干，始堪停久。其中仁主腹胀，生捣末服，利水谷道。敷疮，生肌肉止痛。烧为灰，主口吻白疮。生交州、爱州及昆仑。臣禹锡等谨按药性论云∶白槟榔，君，味甘，大寒。能主宣利五脏六腑拥滞，破坚满气，下水肿，治心痛，风血积聚。广志云∶木实白槟榔树，无枝略如柱，其颠生 而秀，生棘针，重叠其下，彼方珍之，以为口实。陈藏器云∶ 子，小槟榔也。生收火干，中无人者，功劣于槟榔。顾征《广州记》云∶山槟榔，形小而KT 细。 子，土人呼为槟榔孙。日华子云∶槟榔，味涩。除一切风，下一切气，通关节，利九窍，补五劳七伤，健脾调中，除烦，破症图经曰∶槟榔，生南海。今岭外州郡皆有之。大如桄榔，而高五、七丈，正直无枝，皮似青桐，节如桂竹。叶生木巅，大如 头，又似甘蕉叶。其实作房，从叶中出，旁有刺若棘针，重叠其下。一房数百实，如鸡子状，皆有皮壳。肉满壳中，正白。味苦涩，得扶留藤与瓦屋子灰同咀嚼之，则柔滑而甘美。岭南人啖之以当果实。其俗云∶南方地温，不食此无以祛瘴疠。其实春生，至夏乃熟。然其肉极易烂。欲收之，皆先以灰汁煮熟，仍火焙熏干，始堪停久。此有三、四种，有小而味甘者，名山槟榔。有大而味涩核亦大者，名猪槟榔。最小者名 子。其功用不说有别。又云∶尖长而有紫纹者名槟，圆而矮者名榔，槟力小，榔力大。
今医家不复细分，但取作鸡心状、有坐正稳心不虚、破之作锦纹者为佳。其大腹所出，与槟榔相似，但茎、叶、根、干小异，并皮收之，谓之大腹槟榔。或云∶槟榔难得真者，今贾人货者，多大腹也。
海药∶谨按《广志》云∶生东海诸国。树、茎、叶、根、干与大腹小异耳。
又云∶如棕榈也。叶茜似芭蕉状。隐弘景云∶向阳曰槟榔，向阴曰大腹。味涩，温，无毒。
主贲豚诸气，五膈气，风冷气，宿食不消。《香港脚论》云∶以沙牛尿一盏，磨一枚，空心暖服，治香港脚壅毒，水肿浮气。秦医云∶槟榔二枚，一生一熟，捣末。酒煎服之，善治膀胱诸气也。食疗∶多食发热，南人生食。闽中名橄榄子。所来北者，煮熟、熏干将来。雷公云∶凡使，取好存坐稳、心坚纹如流水，碎破内纹如锦纹者妙。半白半黑并心虚者，不入药用。
凡使须别槟与榔，头圆身形矮 者是榔，身形尖紫纹粗者是槟。槟力小，榔力大。欲使先以刀刮去底，细切。勿经火，恐无力效。若熟使，不如不用。圣惠方∶治口吻生白疮。用二枚烧灰细研，敷之妙。又方∶治胎动腰痛抢心，或有血下。用一两为末，非时水煮葱白浓汁，调下一钱匕。外台秘要∶若香港脚，非冷非热，老人、弱人胀满者。槟榔仁为末，以槟榔壳汁或茶饮、或豉汁中调服方寸匕，甚利。经验方治金疮。白槟榔、黄连少许为末，敷之即瘥。梅师方∶治醋心。槟榔四两，桔皮二两，细捣为散。空心生蜜汤下方寸匕。孙真人食忌∶治呕吐。以白槟一颗，煨，桔皮一分，炙为末。水一盏，煎半盏服。斗门方治腰重痛。用槟榔为末，酒下一钱。又方∶治本藏气。以鸡心槟榔，小便浓磨半个服。或用热酒调一钱匕，效。
简要济众治诸虫在脏腑久不瘥。槟榔半两炮，捣为末。每服一钱至二钱，葱、蜜煎汤调下，空心服。又方∶治香港脚冲心。白槟榔一个，鸡心大者为末，用童子小便，生姜汁，温酒共半盏调，只作一服，无时服。广利方治香港脚冲心，致闷乱不识人。白槟榔十二分，为末。分三服，空心暖小便五大合调服，日再服。御药院治痰涎。槟榔为末，白汤点一钱。齐民要术槟榔下气及宿食，白虫，消谷，痰饮。
衍义曰∶槟榔，二书所说甚详。今人又取尖长者入药，言其快锐速效。屡尝试之，果如其说。
《瘴疟指南》：槟榔
岭表之俗．多食槟榔．盖谓瘴疟之作．率由饮食过度．气痞痰结．而槟榔最能下气．消食去痰．故土人狃于近利．而暗于远害．此谓北人之饮酥酪塞北地寒．食酥酪肤理缜密．一旦病疫．当汗则寒塞而汗不得出．南方地热．食槟榔不得．槟榔味辛．能下泄元气．大泄胸中至高之气．久食槟榔．脏气疏泄．一旦病瘴．元气已自虚羸．故不能堪．所以南方多体瘠色黄．夫岂全是气候所致．盖亦槟榔为患．殆不思耳．
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