善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

人乳汁

《本草经集注》:人乳汁

《本草蒙筌》:人乳汁

《本草衍义》:人乳汁

《本经逢原》:人乳汁

《名医别录》:人乳汁

《千金翼方》:人乳汁

《新修本草》:人乳汁

《增广和剂局方药性总论》:人乳汁

《证类本草》:人乳汁


主补五脏,令人肥白悦泽。


张仓恒服人乳,故年百岁余,肥白如瓠。(《新修》一八六页,《大观》卷十五,《政和》


三六四页)



味甘,气平、寒。无毒。择妇体盛及初产者汁浓,取蒸饭间竟结块者力胜。如常口吮,易图近功。多得晒干,堪备远用。欲使流行经络,务加醇酒调吞。四物汤搀,共补精血;四君子入,同益元阳。肌瘦皮黄,毛发焦槁者速觅;筋挛骨痿,肠胃秘涩者当求。健四肢,荣五脏,明眼目,悦颜容。安养神魂,滑利关格。


(谟)按∶妇人之血,下降为月经,上升成乳汁。乳汁断,月经通;乳汁行,月经闭。


异名同类,人所共知。经云∶目得血则视,耳得血能听,手得血能摄,掌得血能握,足得血能步,脏得血能液,腑得血能气。是则人身所养,无不资血流通。动作过多,不免衰涸。补血之药,世用地黄、当归。殊不知草木之流,乃得天地偏气。用治血病,力固有余;用补血衰,力犹未及。何如人乳频服,以类相从,如灯添油,立见光亮。匪但血补无亏,且病因血成者,亦由之调养滋达而自愈也。然血属阴,其性极冷,凡脏寒者,又宜慎之。



人乳汁治目之功多,何也?人心生血,肝藏血,肝受血则能视,盖水入于经,则其血乃成。又曰∶上则为乳汁,下则为月水。故知乳汁则血也。用以点眼,岂有不相宜者。血为阴,故其性冷。藏寒人,如乳饼酪之类,不可多食。虽曰牛、羊乳,然亦不出乎阴阳造化尔。西戎更以驼马乳为酥酪。老人患口疮不能食,饮人热乳良。


甘咸平,无毒。


发明 乳汁治目之功甚捷。目得血而能视,乳即血之源也。用以点眼岂不相宜,老人服食尤良。但脾虚易泻者勿食。日中曝干入参苓丸服尤为合宜。


主补五脏,令人肥白悦泽.又,首生男乳,疗目赤痛多泪,解独肝牛肉毒,合豉浓汁服之神效(见《唐本草》注引


《别


主补五脏,令人肥白悦泽。



主补五脏,令人肥白悦泽。


张仓恒服人乳,故年百岁余,肥白如瓠。


〔谨案〕《别录》云∶首生男乳,疗目赤痛多泪,解独肝牛肉毒,如合豉浓汁服之,神效。又取和雀屎,去目赤努肉。


主补五脏,令人肥白悦泽。日华子云∶冷。益气,治瘦悴,悦皮肤,润毛发,点眼并疗赤眼明润。


主补五脏,令人肥白悦泽。


陶隐居云∶张苍常服人乳,故年百岁余,肥白如瓠。唐本注云∶《别录》云∶首生男乳,疗毒,合豉浓汁服之神效。又取和雀屎,去目赤 肉。臣禹锡等谨按蜀本云∶人乳,味甘,平,无毒。日华子云∶人乳,冷。益气,治瘦悴,悦皮肤,润毛发,圣惠方∶治卒中风不语,舌根强硬。陈酱五合,三年者妙,人乳汁五合,二件相和研,以生布绞取汁。不计时候,少少与服,良久当语。千金方∶治月经不通,饮人乳汁三合。金匮方∶啖蛇牛肉杀人,何以知之。


啖蛇者,毛发向后顺者是也,食之欲死,饮人乳汁一升立愈。


衍义曰∶人乳汁,治目之功多,何也?人心生血,肝藏血,肝受血则能视。盖水入于经,则血乃成。又曰∶上则为乳汁,下则为月水,故知乳汁则血也。用以点眼,岂有不相宜者。血为阴,故其性冷。脏寒人,如乳饼酪之类,不可多食。虽曰牛、羊乳,然亦不出乎阴阳造化尔。西戎更以驼、马乳为酥酪。老人患口疮不能食,饮人热乳,良。


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