三焦
《顾松园医镜》：三焦
三焦者，人三元之气也。总领五脏六腑，营卫经络，外内左右上下之气。三焦通，则内外左右上下皆通，其于周身灌体，和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此。引经报使，用柴胡，连翘、骨皮、附子。亥时气血注于三焦。
手少阳经三焦脉，起于小指次指端，〔起于无名指尖。〕循手表腕出臂外，肘 上肩缺盆连，膻中散络心包脉，下膈循属三焦焉。支从膻中缺盆上，过项耳后耳角尖，屈下至颊仍至 ，〔目下为 。〕支入耳中目角间。〔支从耳后入耳中，出走耳前，至目外角。〕
《扁鹊神应针灸玉龙经》：三焦
三焦邪气壅上焦，舌干口苦不和调。
针刺关冲出毒血，口生津液气俱消。
关冲∶在手小指次指内侧端，如韭叶大。针一分，沿皮向后三分，泻。禁灸。（小指次指者，无名指也。）
《普济方·针灸》：三焦
三焦者。腑也。两旁五十六穴。出甲乙经。
三焦出于关冲。关冲者。金也（在手小指次指这端。去爪甲如韭叶。手少阳脉之所出也为井冬三月宜灸之）。流于腋门。腋门者。水也（在手小指次指之间陷者中。手少阳脉之所溜也为荥。春三月宜灸之）。注于中渚。中渚者。木也（在手小指次指本节后间陷者中。手少阳脉之所注也。为俞。夏三月宜灸之）。过于阳池（一名别阳。在手表腕上陷者中。手少阳脉之所过也。为原）。行于支沟。支沟者。火也（在腕后三寸两骨之间陷者中。手少阳脉之所行也为经）。入于天井。天井者。土也（在肘外大骨之后肘后一寸两筋间陷者中。屈肘得之。手少阳脉之所入也。为合。秋三月宜灸之）。
关冲（在手小指次指之端。去爪甲如韭叶。灸三壮。主喉痹舌卷。口干烦心。臂表痛不可及头。在左取右。右取左。热病汗不出。肘痛不能自带衣起。头眩颔痛。面黑喘喝。风肩头痛不可顾。霍乱寒热。耳聋鸣。甄权云。不可灸也）。
液门（在手小指次指间陷者中。灸三壮。主热病汗不出。风寒热狂。疟疾头痛。目涩暴变耳聋鸣。目眩。寒厥。手臂痛。下齿龋则上齿痛。谵语善惊妄言。面赤泣出）。
中渚（在手小指次指本节后间陷者中。灸三壮。主热病汗不出。狂互引。头痛。耳鸣目痛。寒热。嗌外肿。肘臂痛。手不及头上。五指 不可屈伸。头眩。颔颅痛。耳聋。两颞痛。身面痒。疟项痛。目KT KT 无所见。喉痹）。
阳池（一名别阳。在手表腕上陷者中。灸三壮。主寒热 疟。肩痛不能自举。汗不出。颈痛）。
外关（手少阳络。在腕后二寸陷者中。灸三壮。主肘中濯濯臂内廉痛。不可及头耳中淳淳浑浑。聋无所闻。喉痹嗌肿）。
支沟（在腕后三寸两骨之间陷者中。灸三壮。主热病汗不出。互引颈嗌外肿。肩臂酸痛。胁腋急痛。四支不举。痂疥。项不可顾。霍乱。马刀。肿痿。目痛肩不举。心痛支满。逆气汗出。口噤不可开。暴喑不能言。男子脊急目赤。咳嗽面赤热）。
会宗（手少阳 。在腕后三寸空中。灸三壮。主皮毛中肌肉痛。耳聋羊痫）。
三阳络（在臂上大交脉支沟上一寸。灸九壮。主嗜卧身体不能动摇。外湿内伤不足）。
四渎（在肘前五寸外廉陷者中。灸三壮。主卒气。聋。齿痛）。
天井（在肘后大骨之后一寸。两筋间陷者中。屈肘得之。灸三壮。主肘痛引肩不可屈伸。振寒热。颈项肩背痛。臂痿痹不仁。大风默默然不知所痛。嗜卧善惊。螈 。胸痹心痛肩肉麻木。疟食时发。心痛悲伤不乐。癫疾。吐舌沫出。声如羊鸣戾颈）。
清冷渊（在肘上三寸。伸肘举臂取之。灸至三壮。主头重颔痛。振寒。肩不举。不得带衣）。
消泺（在肩下臂外间腋下斜肘分下行。灸三壮。主寒热痹。头痛项背急）。
和 （在耳前兑发下动脉。手足少阳之会。灸三壮。主头重颔痛。引耳中哝哝嘈嘈）。
听会（在耳门前陷者中。张口得之。动脉应手。手少阳脉气所发。灸三壮。主寒热喘喝。目不能视。目眩头痛。螈 。耳中鸣若 者。风齿龋齿痛）。
听宫（在耳中珠子。大如赤小豆。手足少阳手太阳之会。灸三壮。主耳聋填塞如无所闻。哝哝嘈嘈。若蝉鸣鸽鸣羊鸣。惊狂螈 。眩仆癫疾。喑不能言。沫出）。
角孙（在耳郭中间上。开口有空是也。灸三壮。主齿牙不可以嚼物。龋齿肿痛）。
脉（一名资脉。在耳本鸡足青络。主小儿痫 。吐泄惊恐失精。视瞻不明。眵
翳风（在耳后陷者中。按之引耳中痛。手足少阳太阳之会。灸三壮。主治聋僻。目不正。失欠。口不开。喑不能言）。
天牖（在颈大筋外缺盆上。天容后。天柱前。完骨下发际上。手少阳脉气所发。壮。主肩痛寒热。气历适颈。大气暴聋。气啄瞀耳目不用。头颔痛泪出。洞鼻不知香臭。风眩喉痹。三焦病者。腹气满。少腹尤坚。不得小便。窘急。溢则为水。留则为胀。 疟）。
天容（在耳下曲颊后。手少阳脉气所发。灸三壮。主寒热。疝积气。胸痛不得息穷骨中痛。阳气大逆。上满于胸中。愤胀肩息。大气逆上。喘喝坐伏。病咽噎不得息。咳逆上气。唾沫。肩痛不可举。颈项痈肿不能言。耳聋嘈嘈无所闻。喉痹。瘿）。
肩井（在肩上陷者中。缺盆上大骨前。手足少阳阳维之会。灸五壮。主肩背痹痛臂不举。寒热凄索）。
天 （在肩缺盆中上毖骨之际。陷者中。足少阳阳维之会。灸三壮。主肩背中痛引顶寒热。缺盆痛。汗不出。胸中热痛）。
肩贞（在肩曲下两骨解间。肩 后陷者中。灸三壮。主寒热。项 适颈。耳鸣无所闻。引缺盆肩中热痛。手臂不举）。
肩外俞（在肩胛上廉去脊三寸陷者中。灸三壮。主肩胛中痛。热而寒至肘）。
肩中俞（在肩胛内廉。去脊二寸陷者中。灸三壮。主寒热厥。目不明。咳逆上气唾血之证候）。
曲垣（在肩中央。曲胛陷者中。按之痛应手。灸十壮。主治肩痛。周痹气）。
缺盆（一名天盖。肩上横骨陷者中。灸三壮。主寒热历适颈。胸中满。有大气。缺盆中满。肿者死。外溃不死。肩引项臂不举。缺盆中痛。汗出喉痹。咳嗽）。
颧 （一名兑骨。在面鼽骨下廉陷者中。手少阳太阳之会。主口僻齿痛。面赤目赤目黄。口不能嚼。 肿唇痈）。
《疡医大全》：三焦
经曰∶三焦者，决渎之官，水道出焉。
《中藏经》曰∶三焦者，人之三元之气也，主升降出入，总领五脏六腑，营卫经络，内外左右上下之气。三焦通，则内外左右上下皆通，其于周身灌体，和内调外，营左养右，导上宣下，号曰中清之府，莫大于此也。形色最赤，总护诸阳，非无状空有名者也。
经曰∶手少阳经三焦。
又曰∶是经少血多气。
又曰∶亥时气血注于三焦。
《灵枢》曰∶上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。
《入门》曰∶上焦主出阳气，温于皮肤分肉之间，若雾露之溉焉，故曰上焦如雾。中焦主变化水谷之味，其精微上注于肺，化而为血，行于经隧，以荣五脏周身，故曰中焦如沤。下焦主通利溲便，以时传下，出而不纳，开通秘塞，故曰下焦如渎。
又曰∶心肺若无上焦，何以宗主营卫，脾胃若无中焦，何以腐熟水谷，肝肾若无下焦，何以疏决津液，无形而有用，主持诸气。三焦者，水谷之道路，气之所终始也。
三焦图（图缺）
《正传》曰∶三焦，指腔子而言，包含乎肠胃之总司也。胸中肓膜之上曰上焦，肓膜之下，脐之上曰中焦，脐之下曰下焦，总名曰三焦。
东垣曰∶上中下三焦，通为一气，卫于身也。三焦，非正腑也，无形而有用。
《入门》曰∶三焦为丙火之腑，故其发也，为无根之相火。
经曰∶下焦溢为水。
经曰∶手少阳三焦经，与手厥阴为表里。三焦者，水谷之道路，气之所终始也，上焦者，在心下，下膈，主内而不出；其治在膻中，直两乳陷者是。中焦者，在胃中脘，当脐上四寸，不上不下，主腐熟水谷；其治在脐旁。下焦者，在脐下当膀胱际也，主分别清浊，出而不内，以传道也；其治在脐下一寸焦原也。三焦者，三原之气也。（内，音纳。上焦主出阳气，温于皮肤分肉之间，若雾露之溉焉。中焦主变化水谷之味，为血以荣五脏六腑。下焦主通利，溲以时传下，故日出而不内。溲，音搜。）
《九墟》云∶中焦亦并于胃中，出上焦之后，此肾受气，以别糟粕，蒸津液，化其精微上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，故得独行于经隧，命曰荣气。故言中焦如沤也。仲景曰∶下焦不和，清便重下，大便数难，脐腹筑痛，故曰∶三焦者，寄于胸中。
《脉诀》云∶三焦无状，空有名。愚谓三焦者，三原之气也，实非无形，但不专主一脏耳。既为原气别使，又为传化之腑，由十二经始于中焦，常与卫气俱行，故扁鹊指为水谷之道路，气之所终始也。上焦出于胃上口，并咽以上贯膈布胸，走腋而至太阴之分；中焦亦并胃中，出上焦之后；下焦别回肠，注于膀胱，而渗入焉。手厥阴心包，乃其合也。布络三焦，而三焦之经则又散络心包，苟无其形，将何所凭，而包络从何所附以传化焉。
《三元参赞》云∶其体有一脂膜如掌状，与膀胱相对，有白脉自其中出，夹脊而上贯脑，窃谓如雾如沤，喻其明之薄处，如渎云者，则又指夫渗入膀胱处也。一名外府，一名虚脏，信然。 范曰∶此三焦有名无形，正脏腑有余不尽之义，苟止心肝脾肺肾，而无三焦所寄之腑，是人身与天地为二矣。
又曰∶脏腑俱五者，谓手心主非脏，三焦非腑也，以脏腑俱六者，合手心主与三焦也。
《难经》曰∶脏惟有五，腑独有六者，何也？所谓腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其经属手少阳，此外腑也，故言腑有六。
又云∶十二经，五脏六腑十一耳，其一经者，何等经也。然一经者，手少阴与心主别脉也，心主与三焦为表里，俱有名而无形，故言经有十二也。缘不专主一脏，故言有名无形。
《正理论》云∶三焦者，有名无形，上合于手心主，下合于右肾，遂有命门三焦表里之说。殊不知包络相火，附名右肾。夫人之脏腑，一阴一阳，自有定偶，岂得一经而两配之理，所谓上合于心主，正言其为表里，下合右肾者，正言其与包络相火相合，又以三焦为原气之别使也，知此则知命门与肾，通三焦无两配矣。
《脉诀》曰∶右尺脉浮，则风邪客于下焦，大便热秘，浮而虚，元气不足。沉则水病，腰脚痛；沉细下痢脐寒痛逼。迟则寒泻，小腹冷，腰脚重。数则小便赤，大便秘。浮数表热，沉数里热。滑则相火炎盛，梦泄阴虚。妇人和滑，则为有孕。涩则大便涩，津液衰，其余诊法与肾脉同。
又曰∶是动病则耳聋浑浑 ，嗌肿喉痹。是主气。
手少阳三焦引经药歌∶
亥焦地骨（皮川）芎（黄） （白）术，附子青（皮）柴（胡）熟地逢，白虎细辛皆在内，青柴下走共川芎。
又曰∶一切治法仿心经用。
海藏曰∶上焦如雾，雾不散则为喘满，此出而不纳也。中焦如沤，沤不利则为留饮，留饮不散，久为中满，此上不能纳，下不能出也。下焦如渎，渎不利则为肿满，此上纳而下不出也。
《灵枢》曰∶鼻柱中央起三焦，乃约。
又曰∶三焦病者，腹气满，小腹尤坚，不得小便，窘急溢则水留即为胀。
又曰∶小腹痛肿，不得小便，邪在三焦约也。
经曰∶三焦，为上中下水谷之道路，其病通利，大小便为主。
补∶黄 、甘草、益智。
泻∶泽泻。
温∶附子。
凉∶石膏。
引经报使∶柴胡、青皮、川芎。
《医述》：三焦
三焦者，决渎之官，水道出焉，是经少血多气。《中藏经》曰∶三焦者，人之三元之气也。总领脏腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气，三焦通，则内外、左右、上下皆通矣。（李士材）
尝读《难经》、叔和、启元诸贤三焦论，皆谓有名无形。又读《灵枢》曰∶密理浓皮者，三焦浓；粗理薄皮者，三焦薄；勇士者，三焦理横；怯士者，三焦理纵。则似乎有形矣。及观李士材曰∶肌肉之内，脏腑之外，为三焦，亦无形也。而士材又以无形为误，而以《灵枢》之浓薄纵横、如雾、如渎、如沤，以征其形，则三焦究属有形耶？无形耶？谨赘一言以辨之。夫三焦者，即胸、膈、腹内三空处也。诸贤皆谓有名无形者，所以别其不同于他脏他腑之自具一形耳。非曰无形，即无其处，正欲指空处，故曰无形也。《灵枢》浓薄谓纵横者，即指胸膈腹之腔子里面为言，非另具一形而为浓薄纵横也。《经》又曰如雾、如沤、如渎，而中焦又有作余沥者，盖即指胸膈腹内空处之水气为喻，即士材所谓肌肉之内，脏腑之外，虽有其处，原无其形，何反以无形为误？岂其意以既有其处，即不得谓之无形耶？然处与形不同，有其处，《内经》所以云云；无其形，诸贤所以定论。
先圣后贤言似异而旨实同也。惟陈无择言有形如脂膜，疑未妥协。盖脂膜乃身中原有之物，三焦之形如之，则又一层假脂膜也。假脂膜与真脂膜，其何以辨哉！故敢谓其未妥。（《吴医汇讲》）
或问三焦既无形，何《气府篇》有少阳脉气所发者，三十二穴，《缪刺篇》有少阳之络，《经脉篇》有三焦少阳之脉，《经别篇》有少阳心主之正，《经筋篇》有少阳心主之筋，《卫气篇》有少阳心主之本等语，似涉有形。今曰无形，然则彼皆非耶？余曰∶所谓有形者，指其经根据附各属经络而流贯者言也。因有此经，故有此病。云无形者，非若五腑称长若干，重若干，受盛若干云云，若独指其经脉起止俞穴主病等语，便谓有形，不思奇经冲任督等脉，皆有起止，亦皆主病可指，如有形府例看否耶？有形之说不辨而其谬自明矣。（《医旨绪余》）
《医学真传》：三焦
三焦者，上、中、下少阳之气所主也。五脏合五腑，三焦一腑无脏与合，故曰是孤之腑也。不但无脏与合，而三焦之腑，且将两脏；将，犹偕也，是以腑而并脏也。不但将两脏，而六腑之气，俱合三焦，故又曰是六腑之所与合者。是三焦之气，合脏合腑，彻上彻下，彻外彻内，人身莫大之腑也。证之经论，其理自明。《灵枢·本俞》论云∶肺合大肠，大肠者传道之腑；心合小肠，小肠者受盛之腑；肝合胆，胆者中精之腑；脾合胃，胃者五谷之腑；肾合膀胱，膀胱者津液之腑。以明五脏合五腑。其三焦一腑，下属肾，上连肺，将乎两脏。经云∶少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。谓少阳主三焦，下焦将肾脏，上焦将肺脏也。虽将两脏，职不离腑，故又云∶三焦者，中渎之腑也，水道出焉，属膀胱，是孤之腑也，是六腑之所与合者。由此推之，则三焦为中渎腑，属膀胱而出水道，无脏与合，是孤之腑也。孤者，独也，谓独任其上、中，下之化机也。既曰将乎两脏，又曰六腑与合，是三焦一腑，则较之诸腑而独尊，岂如一腑合一脏而已耶！仲师云∶肌腠者，是三焦通会元真之处，荣卫不相将，则三焦无所仰，形冷恶寒者，三焦伤也。又云∶三焦各归其部，上焦不归者，噫而酢吞；中焦不归者，不能消谷引食；下焦不归者，则遗溲。仲师之言，即《灵枢经》所云上焦出胃上口，中焦并胃中，下焦别回肠、注于膀胱而渗入者是也。经又云∶上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。合观经论，则上脘、中脘、下脘，即上焦、中焦、下焦也；三焦所出之部，即三焦所归之部也。三焦虽无有形之腑，实有所出所归之部，抑且彻上彻下，彻外彻内，较诸腑而尤尊也。昔人不体经论，有谓三焦无脏空有名者，有谓三焦属命门，有脏有名者，各执臆说，聚论不休。观诸经论，其义自明，有形无形，可以悟矣。
常见疾病
虚劳| 香港脚| 痿| 金疮| 带下| 消渴| 鼓胀| 头痛| 温热| 疟| 痰饮| 不寐| 痰| 汗| 淋| 喘| 疹| 下血| 霍乱| 胎前| 腰痛| 伤寒| 便血| 脾胃| 崩漏| 呕吐| 产后| 积聚| 血证| 暑| 火| 痹| 黄胆| 厥| 补益| 湿| 诸气| 胁痛| 肺痈| 伤食| 泄泻| 调经| 眩晕| 伤风| 关格| 脚气| 齿| 三消| 鼻衄| 杂病| 翻胃| 风| 麻木| 鼻| 赤白带下| 燥| 疮| 目病| 牙齿| 不能食| 中毒| 胞衣不下| 赤白痢| 小便不禁| 耳病| 赤白浊| 热病| 便毒| 安胎| 热| 血| 大便秘结| 目疾| 臂痛| 面病| 颠狂| 斑疹| 便闭| 赤白带| 鼻病| 变蒸| 积| 保产| 咳血| 痛| 产后腹痛| 诸血| 喘促| 调经论|常用药材
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