善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

溲疏

《本草经集注》:溲疏

《本经逢原》:溲疏

《名医别录》:溲疏

《千金翼方》:溲疏

《医学入门》:溲疏

《神农本草经》:溲疏

《新修本草》:溲疏


味辛、苦,寒、微寒,无毒。主治身皮肤中热,除邪气,止遗溺。通利水道,除胃中热。


下气,可作浴汤。一名巨骨。生掘耳川谷及田野故丘墟地。四月采。(漏芦为之使。)李云溲疏一名杨栌,一名牡荆,一名空疏。皮白,中空,时时有节。子似枸杞子。冬月熟,色赤,味甘、苦。末代乃无识者,此实真也,非人篱援之杨栌也。李当之此说,于论牡荆,乃不为大乖,而滥引溲疏,恐斯误矣。又云∶溲疏与空疏亦不同。掘耳,疑应作熊耳。熊耳,山名。


而都无掘耳之号也。(《新修》一六一页,《大观》卷十四,《政和》三五三页?


一名巨骨


苦平。一云辛寒,无毒。


《本经》主皮肤中热,除邪气,止遗溺,利水道。


发明 溲疏与枸杞相类,先哲虽以有刺无刺、树高树小分辨。然枸杞未尝无刺,但树小则刺多,树大则刺少。与酸枣、白棘无异。《本经》枸杞条下主五内邪气,热中消渴,即溲疏之除邪气也。枸杞条下主周痹风湿即溲疏之止遗溺、利水道也。除去五内之邪则热中消渴愈矣。疏利水道之热则周痹风湿痊矣。溲溺疏利则气化无滞,子脏安和。观《千金方》与梅核仁、辛荑、 本、泽兰子、葛上亭长同清子脏三十六疾,其清利风热之性可知。或云巨骨即地骨之大者,按∶种树书云,收子及掘根种肥壤中,待苗生剪为蔬食甚佳,溲疏之名未必非此。


味苦,微寒,无毒.通利水道,除胃中热,下气.一名巨骨.生掘耳及田野故丘墟地四月采.(漏芦为之使.)


《本经》原文∶溲疏,味辛,寒.主身皮肤中热,除邪气,止遗溺,可作浴汤,生山谷.


味辛苦,寒,微寒,无毒。主身皮肤中热,除邪气,止遗溺,通水利道,除胃中热,下气,可作浴汤。一名巨骨。生熊耳川谷及田野故丘墟地,四月采。


与枸杞相似,但有刺,味辛苦耳,气寒,无毒。主皮肤中热,除邪气,止气溺,通水道,除胃中热下气。漏芦为使。


味辛寒。


主身皮肤中热,除邪气,止遗溺,可作浴汤。生山谷,及田野故邱虚地。


《名医》曰:一名巨骨,生能耳山,四月采。


案李当之云:溲疏,一名杨栌,一名牡荆,一名空疏,皮白中空,时时有节,子似枸杞,子冬日熟,色赤,味甘苦。



味辛、苦,寒、微寒,无毒。主身皮肤中热,除邪气,止遗溺,通利水道,除胃中热,下气,可作浴汤。一名巨骨。


生掘耳川谷及田野故丘墟地。四月采。


漏芦为之使。李云溲疏一名杨栌,一名牡荆,一名空疏。皮白,中空,时时有节。子似枸杞子,冬月熟,色赤,味甘、苦,末代乃无识者,此实真也,非人篱援之杨栌也。李当之此说,于论牡荆,乃不为大乖,而滥引溲疏,恐斯误矣。


又云∶溲疏与空疏亦不同。掘耳疑应作熊耳,熊耳山名,而都无掘耳之号也。


〔谨案〕


溲疏,形似空疏,树高丈许,白皮,其子八月、九月熟,色赤,似枸杞子,味苦,必两两相并,与空疏不同。空疏一名杨栌,子为荚,不似溲疏。


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