善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

问三焦有几(血海异同)

《此事难知》:问三焦有几(血海异同)

手少阳三焦之经.起于小指次指之外侧出其端.终于目锐 .足少阳胆之经.起于目锐.终足大指三毛头.至心为上焦.心至脐为中焦.脐至足为下焦.此又足太阳之别也.又灵枢云.脐下膀胱至足.为足三焦.右手尺脉为命门.包络同胗.此包络亦有三焦之称.为命门之火.游行于五脏之间.主持于内也手三焦主持上也.足三焦主持下也.上中下三焦.通为一气.卫于身也.为外护.既已头至心.心至脐.脐至足为状也.呼为三焦有名也.以为无状可呼.经云.三焦者.水谷之道路也.却是有形状.何以然.上焦者主内而不出.中焦者主腐热水谷.下焦者主出而不纳.故经曰.上焦如雾.中焦如沤.下焦如渎也.手经者.主持上也.足经者.主持下也.命门者主持中也.为卫者护持外也.三焦元气为父之气散也.包络相从母也.并行而不相离.母之元气也.故俱会于胸中.经云.膻中之分.父母居之.气之海也.如天地之尊.不系五形.清邪中于上焦.名曰洁也.头痛项强腰脊痛.浊邪中于下焦.名曰浑也.


阴气为栗.便溺妄出.表虚里急.上焦下焦与中焦相混.上焦怫郁.脏气相熏.中焦不治.胃气上冲.荣卫不通.血凝不流.若卫气前通者.小便赤黄与热相搏因热作使.游于经络.出入脏腑.阴气相通阳气后微.阴无所使.客气内入.嚏而出之.声 (音兀)咽塞.寒厥热壅.必然下血.阴阳俱厥脾弱液下.下焦不阖.清便下重.便数而难.脐肠湫痛.命将难全此命门之脉诊在右手尺也.经曰.五脏不和.五液注下.当阖不阖.便溺俱脱.生气(绝矣)所以腹脐湫痛也.故曰命将难全.前三焦自外而入.后三焦自内而出.(如雾)


不散而为喘满.此出而不内也.沤不利而为留饮.留饮不散久为中满.上不能内.下不能出也.渎不利而为肿满.此因上内.而下不出也.此三焦之所不归也.三焦有脏而无腑.在内则游行是在血也.在外则固护.是在气也.上焦如雾者气也.下焦如渎者血也.中焦者气血分之也.下焦在脐下.膀胱上口.主分别清浊.出而不内.即传道也.治在脐下.名曰三焦.其腑在气冲中.又云.有脏无腑.成氏云.血室者血之所居也.荣卫停止之所.经脉流会之处.冲脉是矣.冲者奇经之一也.起于肾下.出于气冲.并足阳明经.夹脐上行至胸中而散.为诸经之会.启玄子云.冲为血海诸经朝会.男子则运而行之.女子则停而止之.皆谓之血室.内经曰.任脉通.冲脉盛.男既营运.女既停止.故营运者.无积而不满也停止者.有积而能静也.不满者阳也气也.能满者.阴也血也.故满者以时而溢.为之信有期也.溢动也干道成男.坤道成女.故营运者阳之象也.停止者阴之象也.气血荣卫男女皆有.内外谐和.其脉同胗.脉者血之府也.故为气血之先.室为藏物之舍亦为府也.三焦之府在气冲中.为男女血海之府经又曰.有脏而无腑从无形而言之.有脏有腑.从有形而言之也.清邪浊邪所伤.三焦齐病.亦同两感.经云.心包络主之.脉出胸中.下膈历络三焦.此其所以相与相火并行.与命门之脉同胗于右尺中也.陈氏五运六气.后有君火二论.(即陈蓬运气图也)


常见疾病

虚劳| 香港脚| | 金疮| 带下| 消渴| 鼓胀| 头痛| 温热| | 痰饮| 不寐| | | | | | 下血| 霍乱| 胎前| 腰痛| 伤寒| 便血| 脾胃| 崩漏| 呕吐| 产后| 积聚| 血证| | | | 黄胆| | 补益| 湿| 诸气| 胁痛| 肺痈| 伤食| 泄泻| 调经| 眩晕| 伤风| 关格| 脚气| 齿| 三消| 鼻衄| 杂病| 翻胃| | 麻木| | 赤白带下| | | 目病| 牙齿| 不能食| 中毒| 胞衣不下| 赤白痢| 小便不禁| 耳病| 赤白浊| 热病| 便毒| 安胎| | | 大便秘结| 目疾| 臂痛| 面病| 颠狂| 斑疹| 便闭| 赤白带| 鼻病| 变蒸| | 保产| 咳血| | 产后腹痛| 诸血| 喘促| 调经论|

常用药材

黄连| 人参| 附子| 半夏| 麻黄| 大黄| 石膏| 甘草| 桂枝| 茯苓| 生姜| 当归| 犀角| 柴胡| 龙骨| 鹿茸| 大枣| 黄芩| 雄黄| 何首乌| 吴茱萸| 阿胶| 干姜| 巴豆| | 泽泻| 桔梗| 丹砂| 牛黄| 白术| 防己| 芍药| 朴硝| 葛根| 细辛| 竹叶| 升麻| | 矾石| 牡蛎| 栀子| 丹雄鸡| 滑石| 木香| 菟丝子| 五味子| 沉香| 桑根白皮| 苦参| 白芷| 百合| 防风| 皂荚| 天门冬| 薏苡仁| 贝母| 浓朴| 牛膝| 麦门冬| 枳实| 槟榔| 食盐| 水银| 菖蒲| 蜀椒| 知母| 石斛| 泽兰| 胡麻| 桃仁| 云母| 甘遂| 羊角| 鳖甲| 猪苓| 杏仁| 石钟乳| 车前子| 肉苁蓉| 干地黄| 琥珀| 杜仲| 石硫黄| 羚羊角| 槐实| 连翘| 麝香| 龟甲| 海藻| 赤石脂| 枸杞| 乌头| 虎骨| | 磁石| 黄柏|

经典方剂

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