象牙
《本草分经》：象牙
甘凉，清心肾之火，疗惊悸骨蒸痰热疮毒，锉屑煎服。
《本草分经》：象牙
见心寒。
《本草蒙筌》：象牙
气平，无毒。出诸番国土，孕五岁始生。色青，西竺者色白。朝廷蓄养，资守禁门。恶闻大声，知人曲直。（遇斗讼人，行立嗅之，理直者则过，理曲者以鼻卷之，掷空数尺，以牙接而刺之，载《安南志》。）牙生在口两边，下垂夹鼻；初解难竞取用，须假易真。（白木作假易之。）凡入剂中，旧者尤胜。（旧牙梳及诸器皿并妙。）刮屑末研细和水，治杂物铁刺如神。刺入喉中调饮，刺入肉里调敷。生煎服之，可通小便闭涩；烧灰饮下，又止小便过多。胆汁不附于肝，随时而在四腿。春左夏右，前足才见。秋左冬右，后足可寻。
搀乳目住疼，搀水箍疮毒消肿。肉配十二辰属，易象由此立名。（《本经》又云∶象一身具百其本肉。）煮熟恣餐，令人体重。（宜少食。）齿作屑汤下，诸痫疾易痊。胸前小横骨烧灰，酒服能浮水出没。鼻端有爪，锐可拈针；蹄底类犀，纹堪作带。耳如鼓皮。一刺便薨，不可不识。
《本草求真》：象牙
（兽）拔毒外脱
象牙（专入肌肉）。味甘性寒。按象性主刚猛。而牙则善脱。故凡皮肉间有形滞物。及邪魅惊悸风痫。并恶疮内有毒未拔者。服之立能有效。以其具有脱性。故能以脱引脱耳。是以痈肿不解。用牙磨水服之。并挫末蜜调。涂之即效。诸铁竹木刺入肉。刮削煎汤。温服即愈。诸骨鲠入于喉。刮下薄片频服即吐。不吐再服。以吐出为度。象皮味咸气温。专治金疮不合。用皮 灰存性敷之。亦可熬膏入散。
《本草图经》：象牙
象牙（图缺），旧不着所出州郡。《尔雅》云∶南方之美者，有梁山之犀、象焉。
今多出交趾，潮、循州亦有之。彼人捕得，争食其肉，云肥脆堪作炙。或曰∶象有十二种肉，配十二辰属，惟鼻是其肉。又胆不附肝，随月在诸肉间。淳化中，上苑一驯象毙，太宗命取胆不获，使问徐铉，铉曰∶当在前左足，既而剖足，果得。又问其故，铉曰∶象胆随四时，今其毙在春，故知左足也。世传荆蛮山中，亦有野象，盖左氏传所谓楚师燧象，以奔吴军，是其事也。然楚粤之象皆青，惟西竺、弗林、大食诸国乃多白象。樊绰《云南记》、平居诲《于阗行程记》皆言其事。象牙主诸物刺人肉，刮取屑细研，和水傅疮上，刺立出。咽中刺，则水调饮之。旧牙梳屑尤佳。齿及肉、目睛等，医方亦或有用者。
《本草衍义》：象牙
取口两边各出一牙下垂夹鼻者，非口内食齿，齿别入药。今为象笏者是也。
《本草择要纲目》：象牙
【气味】
甘寒无毒．
【主治】
风痫惊悸．一切邪魅精物．热疾骨蒸．及诸疮．并宜生屑入药．诸铁及杂物入肉．刮牙屑和水敷之立出．凡夏月合药．宜置象牙于傍．取其辟邪镇心．疗一切邪魅迷惑之疾也．
《冯氏锦囊秘录》：象牙
象牙，味甘，寒，无毒。象性勇猛，而牙善蜕，故能出一切皮肉间有形滞物，又能治邪魁惊悸风痫，又恶疮拔毒长肉生肌，去漏管之用。象胆，极苦极寒，入肝、脾二经。肝热则目不明，脾家郁热则成疳积或口臭。脾主肌肉，肝主血分二经，蕴热多主疮肿，苦寒能除二经之热，故并主之。又治疳症痨瘵传尸者，总取其苦寒能杀疳虫，痨虫除脏腑一切热结也。
象牙，治杂物铁刺如神，刺人喉中调饮，刺入肉中调敷，生煎服之，可通小便闭涩，烧灰饮下，又止小便过多。象胆主明目，治疮痈以水化涂之，治口臭以棉裹少许贴牙根，平旦漱去，数度即瘥。象皮其性最宜收敛，入以钩插皮中，拔出半日即合，故入膏散为长肉合金疮之要药。
主治（痘疹合参） 象牙极利小便，故痘不收靥用之者亦以其善利水也。一云又能起痘，凡眼中有痘，磨水上最妙。
《海药本草》：象牙
谨按《内典》云∶象出西国，有二牙四牙者。味寒，主风痫热，骨蒸劳，诸疮等。并皆宜生屑入药，得琥珀、竹膏、真珠、犀角、牛黄等良。西域重之，用饰床坐。中国贵之，以为笏。昆仑诸国有象，生于山谷，每遇解牙，人不可取。昆仑以白木削为牙，而用易之。《酉阳杂俎》云∶生文理必国富。又云∶龙与象，六十岁骨方足。（《大观》第十六卷，8页；《政和》371页，《纲目》1765页）
《饮膳正要》：象牙
无毒。主诸铁及杂物入肉，刮取屑，细研和水傅疮上即出。
《证类本草》：象牙
（象牙_图缺）
无毒。主诸铁及杂物入肉，刮取屑细研，和水敷疮上，及杂物刺立出。
齿 主痫病，屑为末，炙令黄，饮下。
肉 味淡。不堪啖。多食令人体重。主秃疮，作灰和油涂之。
胆 主目疾，和乳滴目中。
胸前小横骨 令人能浮水，作灰酒服之。身有百兽肉，皆自有分段，唯鼻是其本肉，余并杂肉。（今附）
臣禹锡等谨按日华子云∶象牙，平。治小便不通，生煎服之。小便多，烧灰饮下。胆，明目及治疳。蹄底似犀可作带。南海药∶诸云∶象胆，以清水和涂疮肿上，并瘥。又口臭，每夜和水研少许，绵裹贴齿根上。每夜含之，平明暖水洗口，如此三、五度瘥。
图经曰∶象牙，旧不着所出州郡，《尔雅》云∶南方∶之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾，潮、循州亦有之。彼人捕得，争食其肉，云肥脆堪作炙。或曰象有十二种肉，配十二辰属，唯鼻是其肉。又胆不附肝，随月在诸肉间。淳化中，上苑一驯象毙，太宗命取胆不获，使问徐铉，铉曰∶当在前左足，既而剖足果得。又问其故，铉曰∶象胆随四时，今其毙在春，故知左足也。世敷荆蛮山中亦有野象。盖《左氏传》所谓楚师燧象以奔吴军，是其事也。然楚、粤之象皆青，唯西竺、弗林、大食诸国乃多白象。樊绰《云南记》、平居诲《于阗行程记》皆言其事。象牙，主诸物刺人肉，刮取屑细研，和水敷疮上，刺立出。咽中刺，则水调饮之。旧牙梳屑尤佳。齿及肉、目睛等，医方∶亦或有用者。
陈藏器云肉味咸、酸，不堪啖。胆主目疾，和乳滴目中。序云∶象胆挥粘。海药∶谨按《内典》云∶象出西国，有二牙、四牙者，味寒。主风痫热，骨蒸劳，诸疮等，并皆宜生屑入药，琥珀、竹膏、真珠、犀角、牛黄等良。西域重之，用饰床座。中国贵之，以为笏。昆仑诸国有象，生于山谷，每遇解牙，人不可取，昆仑以白木削为牙，而用易之。《酉阳杂俎》云∶生纹理必国富。又云∶龙与象，六十岁骨方∶足。肘后方∶治箭并金折在肉中。细刮象牙屑，以水和敷上，即出。简要济众主小儿误为诸骨及鱼骨刺入肉不出。水煮白梅肉，烂研后，调象牙末，浓敷有刺处，自软。太平广记安南有象，能知人曲直。有斗讼者，行立而嗅之，有理者则过，无理者，以鼻卷之，掷空数丈，以牙接而刺之。以水洗牙，饮之愈疾。象胆随四时在四腿，春在前左，夏在前右，如龟定体，鼻端有爪可拈针，肉有十二般，唯鼻是本肉。胸前小骨，灰之酒服，可令人能浮水出没。食其肉，令人体重。古训云∶象孕五岁始产。
衍义曰∶象牙，取口两边各出一牙，下垂夹鼻者，非口内食齿；齿别入药。今为象笏者是牙也。
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