善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

榆白皮

《本草备要》:榆白皮

《本草便读》:榆白皮

《本草从新》:榆白皮

《本草分经》:榆白皮

《本草分经》:榆白皮

《本草分经》:榆白皮

《本草撮要》:榆白皮

《本草求真》:榆白皮

《得配本草》:榆白皮

《药性切用》:榆白皮

《玉楸药解》:榆白皮

《增广和剂局方药性总论》:榆白皮


滑,利窍


甘滑下降。入大、小肠、膀胱经。行经脉、利诸窍,通二便,渗湿热,滑胎产(或胎死腹中,服汁可下),下有形留着之物。治五淋肿满(《备急方》∶捣屑作粥食,小便利差)喘咳不眠(嵇康《养生论》∶榆令人瞑),疗疥癣秃疮,消赤肿妒乳(乳痈汁不出,内结成肿,名妒乳。和陈醋滓调,日六七易效。《十剂》曰∶滑可去着,冬葵子、榆白皮之属是也)。


有赤白二种,去粗皮,取白用(采皮为面,荒年当粮可食。香剂以之调和,粘滑胜于胶漆)。


榆白皮(图缺)


皮能入肺.性粘滑导滞通肠.榆令人瞑.味甘平和脾消水.(榆白皮性极粘滑.故香作用之.胜于胶漆.其性甘平无毒.入脾胃.利二肠.滑胎导滞.无非皆取滑利之功.然下降之物.不可因稽康有榆令人瞑一语而服之.其意不过欲令人之心神.如此物胶粘之状方可耳.即观其合欢蠲忿.萱草忘忧.岂以二物服之.果能蠲忿忘忧乎.考榆白皮之性.甘平无毒.毕竟非攻伐之品.故古人有榆羹榆面等服食诸法.可以充饥.可以辟谷.然其滑降之性多.恐耗津液耳.)


滑、利窍、下有形滞物.


甘平滑利.入大小肠膀胱经.通二便.利诸窍.行经脉.渗湿热.滑胎产.(或胎死腹中、服汁亦可下.)下有形留着之物.治五淋肿满.(屑作粥食、小便利瘥.)嗽喘不眠.(嵇康养生论云∶榆令人瞑.)疗疥癣秃疮,消赤肿妒乳.(和陈醋滓封、日六七易效、十剂曰∶滑可去着、冬葵子、榆白皮之属是也.)有赤白二种.采皮为面.荒年当粮可食.香料用之.粘滑胜于胶漆.去粗皮取白.(小儿虫疮、榆皮末和猪脂、涂绵上复之、立瘥、火灼烂疮、榆皮嚼涂之.)


甘平滑利,入大小肠膀胱,利诸窍,渗湿热,滑胎,下有形滞物,治嗽喘不眠。


见大肠和。


见大肠和。


味平滑利.入手太阳阳明经.功专通二便.利诸窍.行经脉.渗湿热.滑胎.下有形留滞之物.治五淋肿满.嗽喘不眠.以醋调涂妒乳效.火灼伤以末涂之良.去粗皮.取白用.


(乔木)润燥利窍滑肠赤榆皮


榆白皮(专入胃大小肠)。与冬葵子性皆滑利。味亦相同。故五淋肿满及胎产不下。皆宜服此以治。(诜曰。高昌人多捣白皮为末。和菜菹食甚美。令人能食。仙家长服。服丹石人亦服之。取利关节故也。)但榆有二种。曰赤曰白。白榆皮服能止喘除咳而使人睡。较之赤榆皮之除邪气。稍有不同。然其滑利则一。若脾胃虚寒。服之恐损真耳。(李时珍曰。本经所谓久服轻身不饥。苏颂所谓榆粉多食不损人者。恐非确论也。)


甘,平。滑利。入手足太阳经。利诸窍,通二便,下有形留着之物。治淋肿、喘咳、不眠。(火气下降则寐。)配归身,治堕胎下血。(火清血止。)调鸡子清,治五色丹毒。


初生荚仁作羹食,令人多睡。胃气虚寒者禁用。


性味甘平,入大小肠、膀胱经。滑胎利窍,通利二便。有赤、白二种,功用相近。


为粉,荒年亦暂可充饥。


味甘,气平,入手大阴肺、足太阳膀胱经。止喘降逆,利水消肿。


榆白皮清金利水,治齁喘咳嗽,淋漓消渴,滑胎摧生,行血消肿,痈疽发背,瘰疬秃疮。


味甘,平,无毒。主大小便不通,利水道,除邪气,肠胃邪热气,消肿,性滑利,儿头疮痂 。花∶主小儿痫,小便不利,伤热。《药性论》云∶滑。主利五淋,治不眠。日华子云∶通经脉。涎,敷癣。《别说》云∶为末,治妇人妊娠。临月,日三服方令产极易,产下立验。


常见疾病

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常用药材

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