善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

雁肪

《本草经集注》:雁肪

《本草蒙筌》:雁肪

《本草衍义》:雁肪

《冯氏锦囊秘录》:雁肪

《名医别录》:雁肪

《千金翼方》:雁肪

《医学入门》:雁肪

《神农本草经》:雁肪

《吴普本草》:雁肪

《新修本草》:雁肪

《证类本草》:雁肪


味甘,平,无毒。主治风击,拘急,偏枯,气不通利。久服长毛发须眉,益气,不饥,轻身,耐老。一名 肪。生江南池泽。取无时。


诗云∶大曰鸿,小曰雁。今雁类亦有大小,皆同一形又别有野鹅大于雁,犹似家仓鹅,谓之驾鹅。雁肪自不多食,其肉应亦好。 作木音,云是野鸭。今此一名 肪,则雁、 皆相类尔。此后又有鸭事别注在后。夫雁乃住江湖,而夏应产伏皆往北,恐雁门北人不食此鸟故也,中原亦重之尔。虽采无时,以冬月为好。(《新修》二三○页,《大观》卷十九,《政和》


四○○页)



白味甘,气平。无毒。多宿芦洲,亦居草渚。小白雁,大曰鸿,(《本经》条中又名,恐差。)长幼行序不紊;寒投南,热投北,阴阳升降预知。常得气之中和,人故用为礼币。一取其信,二则尚其和也。世人因之,不忍杀食。或谓天厌,道家谬言。入药觅肪,冬取才妙。六月七月,食之伤神。合豆黄为丸,能补劳瘦;单炼泸调酒,(酒一杯调肪一匙,空心服。)专逐风挛。多服长毛发生须,久服壮筋骨助气。膏亦长发,用和泔水洗头;(亦治耳聋。)毛可驱痫,取与小儿带佩。(自落者妙。一说∶喉下白毛治惊痫尤效。)



人多不食者,谓其知阴阳之升降,分长少之行序。世或谓之天厌,亦道家之一说尔。


食之则治诸风。《唐本》注曰∶“雁为阳鸟”。其义未尽,兹盖得中和之气,热则即北,寒则即南,以就和气。所以为礼币者,一以取其信,二取其和。


雁肪,小曰雁,大曰鸿,能补劳瘦。善逐风挛,多服长毛发生须,久服壮筋膏助气。


无毒.久服长毛 发须眉.生江南.取无时.又,雁喉下白毛,疗小儿痫.


《本经》原文∶雁肪,味甘,平.主风挛拘急偏枯,气不通利.久服,益气不饥,轻身耐老


味甘,平,无毒。主风挛,拘急偏枯,气不通利。久服长毛发须眉,益气不饥,轻身耐老。一名 肪,生江南池泽,取无时。


雁肪无毒味甘平,拘急风挛气不盈,血滞偏枯须久服,肉性相同食不轻。


雁,阳鸟也。从佳,在厂下,宿于水 也。从人何也?取执挚奠挚为意也。肪,浓脂也。主风挛拘急,偏枯麻痹,血气不通利。取四两炼烊滤过,每日空心暖酒调服一匙,久服益气力,壮筋骨,长须发,聪耳轻身耐老,杀诸药石毒。又和黄豆作丸,补劳瘦,肥白人。六七月食之伤神。《衍义》云∶人不轻易食者,谓其知阴阳之升降,分长少之行序,热则即北,寒则即南,以就中和之气。所以为礼币者,取其信也。其毛自落者,小儿带之疗惊痫。


味甘平。主风挛,拘急,偏枯,气不通利,久服,益气不饥,轻身耐老。一名鹜肪。生池泽。


《吴普》曰:雁肪神农岐伯雷公甘无毒(《御览》有鹜肪二字,当作一名鹜肪),杀诸石药毒。(《御览》引云:采无时)


《名医》曰:生江南,取无时。


案《说文》云:雁,鹅也。鹜,舒凫,也。《广雅》云:鹅,仓雁也。凫,鹜鸭也。《尔雅》云:舒雁,鹅。郭璞云:礼《记》曰,出如舒雁。今江东呼,又舒凫,鹜。郭璞


云:鸭也。方言云:雁,自关而东,谓之鹅。南楚之外,谓之鹅,或谓之仓。据《说文》云:别有雁,以为鸿雁字无鸭字,鸭,即雁之急音,此雁肪,即鹅鸭脂也。当作雁字,《名医》不晓,别出鹜肪条,又出白鸭鹅条,反疑此为鸿雁,何其谬也。陶苏皆乱说之。



上禽,上品二种,旧同。



《御览》卷九百八十八


神农、岐伯、雷公∶甘,无毒。采无时。



味甘,平,无毒。主风挛,拘急,偏枯,气不通利,久服长毛发须眉,益气,不饥,轻身,耐老。一名 肪。生江南池泽,取无时。


诗云∶大曰鸿,小曰雁。今雁类亦有大小,皆同一形。又别有野鹅大于雁,犹似家仓鹅,谓其肉应亦好。 作木音,云是野鸭。今此一名 肪,则雁、 皆相类尔。此前又有鸭事注在前。夫雁乃住江湖,而夏应产伏皆往北,恐雁门北人不食此鸟故也,中原亦重之尔。虽采无时,以冬月为好。


〔谨案〕《别录》云∶雁喉下白毛,疗小儿痫有效。夫雁为阳鸟,冬则南翔,而夏则北徂,时当春下,则孳育于北,岂谓北人不食之乎!


然雁与燕相反,燕来则雁往,燕往则雁来,故《礼》云∶秋候雁来,春去鸟至矣。


味甘,平,无毒。主风挛拘急偏枯,气不通利。久服长毛发须眉,益气不饥,轻身耐老。


一名 肪。生江南池泽。


取无时。


陶隐居云∶《诗》云,大曰鸿,小曰雁。今雁类亦有大小,皆同一形。又别有野鹅大于雁,犹似家苍鹅,谓之驾(音加)鹅。雁肪自不多食,其肉应亦好。 作木音,云是野鸭,今此一名 肪。则雁、 皆相类尔。此前又有鸭事注在前,夫雁乃住江湖,夏应产伏,皆往北,恐以冬月为好。唐本注云∶雁喉下白毛。


疗小儿痫有效。夫雁为阳鸟,冬则南翔,夏则北徂,时当春夏,则孳(音兹)育于北,岂谓北人不食之乎?然雁与燕相反,燕来则雁往,燕往则雁来,故《礼》云∶秋候雁来,春去鸟至。臣禹锡等谨按吴氏云∶雁肪,神农、歧伯、雷公∶甘,无毒。杀诸石药毒。孟诜云∶雁膏可合生发膏,仍治耳聋。骨灰和泪洗头长发。日华子云∶凉,无毒。治风、麻痹。久服助气,壮筋骨。脂和豆黄作丸,补劳瘦,肥白人。其毛自落者,小儿带之疗惊痫。


梅师方∶治灸疮肿痛。取雁屎白、人精相和研,敷疮。孙真人六月、七月勿食雁,伤神。


食医心镜主风挛拘急偏枯,血气不通利。雁肪四两炼滤过,每日空心暖酒一杯,肪一匙头,饮之。


衍义曰∶雁肪,人多不食者,谓其知阴阳之升降,分长少之行序。世或谓之天厌,亦道家之一说尔,食之则治诸风。


《唐本》注曰∶雁为阳鸟,其义未尽。兹盖得中和之气,热则即北,寒则即南,以就和气。


所以为礼币者,一以取其信,二取其和。


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