衣鱼
《本草纲目》：衣鱼
「释名」白鱼、壁鱼、蠹鱼。
「气味」咸、温、无毒。
「主治」
1、小儿天吊（眼向上翻）。用衣鱼干十个、湿者五个，加乳汁研匀灌下。
2、小儿疾。用衣鱼七个、竹茹一把，加酒一升，煎成二合，温服。此方名“白鱼散”。
3、目中浮翳。取书中衣鱼末，点少许在翳上。一天点二次。
4、小便不通。有衣鱼、浓石乱发，等分为散。每服半匙，水送下。一天服三次，此方名“白鱼散”。
《本草崇原》：衣鱼
气味咸温，无毒。主治妇人疝瘕，小便不利，小儿中风，项强背起，摩之。
（衣鱼一名白鱼，即蠹鱼也，生衣帛及书纸中，故名衣鱼，形略似鱼身有白粉，其色光亮如银，故又名白鱼。俗传衣鱼入道经中，食神仙字，则身有五色，人得吞之，可至神仙，此方士谬传，不可信也。）
衣鱼色白，碎之如银，禀金气也。命名曰鱼，气味咸温，禀水气也。水能生木，故治妇人之疝瘕。妇人疝瘕，肝木病也。金能生水，故治小便之不利。小便不利，水不行也。小儿经脉未充，若中于风，日久不愈，则项强背起，乃督脉为病，督脉合肝部，属太阳。衣鱼禀金水之化，故当用以摩之。
《本草经集注》：衣鱼
味咸，温，无毒。主治妇人疝瘕，小便不利，小儿中风项强背起，摩之。又治淋，堕胎，涂疮灭瘢。一名白鱼，一名 。生咸阳平泽。
衣中乃有，而不可常得，多在书中。亦可用于小儿淋闭，以摩脐及小腹，即溺通也。（《大观》卷二十二，《政和》四五六页）
《本草衍义》：衣鱼
多在故书中，久不动帛中或有之，不若故纸中多也。身有浓粉，手搐之则落。亦啮毳衣，用处亦少。其形稍似鱼，其尾又分二歧，世用以灭瘢痕。
《本经逢原》：衣鱼
即蠹鱼
咸温无毒，即衣帛书画中之蠹，碎之如银，有粉者是。
《本经》主妇人疝瘕，小便不利，小儿中风，项强背起摩之。
发明 衣鱼主中风项强，摩之即安。惊痫天吊口 、淋闭，服之即愈，皆手足太阳经病，乃《神农本经》之药。古方盛用，今人罕知。合鹰屎、白僵蚕敷疮瘢灭。
《名医别录》：衣鱼
无毒．主治淋，堕胎，涂疮，灭瘢．一名 ．生咸阳．
《本经》原文∶衣鱼，味咸，温．主妇人疝瘕，小便不利，小儿中风项强，背起摩之．一名白鱼．生平泽．
《千金翼方》：衣鱼
味咸，温，无毒。主妇人疝瘕，小便不利，小儿中风，项强背起。摩之。又疗淋，堕胎，涂疮灭瘢。一名白鱼，一名 。生咸阳平泽。
《医学入门》：衣鱼
即书内蠹鱼。味咸温。无毒。卒患偏风口眼 斜， 右摩左耳下， 左摩右耳下，正即止。妇人瘕疝小便不利，小儿中风项强背起摩之，淋闭取摩脐及小腹即通。研烂敷瘢疮，又和乳汁点眼，治翳及沙石草落目中。
《神农本草经》：衣鱼
味咸温。
无毒，主妇人疝瘕，小便不利（《御览》作泄利），小儿中风（览作头风），项强（《御览》作强），背起摩之。一名白鱼，生平洋。
《吴普》曰：衣中白鱼，一名蟫（《御览》）。
《名医》曰：一名蟫，生咸阳。
案《说文》云：蟫，白鱼也。《广雅》云：白鱼，蛃鱼也。《尔雅》云：蟫，白鱼。
郭璞云：衣书中虫，一名蚋鱼。
上虫，鱼，下品一十八种，旧同。
《新修本草》：衣鱼
味咸，温，无毒。主妇人疝瘕，小便不利，小儿中风项强背起，摩之，又疗淋，堕胎，涂。生咸阳平泽。
衣中乃有，而不可常得，多在书中。亦可疗小儿淋闭，以摩脐及小腹，即溺通也。
《证类本草》：衣鱼
（衣鱼_图缺）
味咸，温，无毒。主妇人疝瘕，小便不利，小儿中风项强（巨两切）背起，摩之。又疗淋，堕胎，涂疮灭瘢。一名白鱼，一名 （音谈）。生咸阳平泽。
陶隐居云∶衣中乃有，而不可常得，多在书中，亦可用。小儿淋闭，以摩脐及小腹，即溺通也。臣禹锡等谨按药性论云∶衣中白鱼，使，有毒，利小便。
图经曰∶衣鱼，生咸阳平泽，今处处有之。衣中乃少，而多在书卷中。《尔雅》所谓（潭寻二音），白鱼。郭璞云∶衣、书中虫，一名 （音丙）鱼是也。段成式云∶补阙张周封见壁上瓜子化为白鱼，因知《列子》朽瓜为鱼之言不虚也。古方∶主小儿淋闭，取以摩脐及小腹，溺即通。又合鹰屎、僵蚕同敷疮瘢即灭。今人谓之壁鱼，俗传壁鱼入道经函中，因蠹食神仙字，则身有五色，人能得而吞之，可致神仙。唐·张汤之少子，惑其说，乃多书神仙字，碎剪置瓶中，取壁鱼投之，冀其蠹食而不能得，遂致心疾。
千金方∶治沙石草落目中， ，不出。白鱼以乳汁和，注目中。外台秘要∶主眼翳。白鱼末，注少许于翳上。孙真人猝患偏风，口 语涩。取白鱼摩耳下。 向左摩右，向右摩左，正即止人无故遗血溺。衣中白鱼三十个，纳阴中。食医心镜∶小儿中客忤。书中白鱼十枚，敷乳头，饮之瘥。
衍义曰∶衣鱼，多在故书中，久不动，帛中或有之，不若故纸中多也。身有浓粉，手搐之则落，亦啮毳衣，用处亦少。其形稍似鱼，其尾又分二歧，世用以灭瘢痕。
三十六种陈藏器余
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