善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

沉香

《本草备要》:沉香

《本草便读》:沉香

《本草乘雅半偈》:沉香

《本草从新》:沉香

《本草分经》:沉香

《本草撮要》:沉香

《本草经解》:沉香

《本草蒙筌》:沉香

《本草求真》:沉香

《本草思辨录》:沉香

《本草图经》:沉香

《本草择要纲目》:沉香

《本经逢原》:沉香

《得配本草》:沉香

《顾松园医镜》:沉香

《冯氏锦囊秘录》:沉香

《海药本草》:沉香

《雷公炮制药性解》:沉香

《雷公炮炙论》:沉香

《名医别录》:沉香

《外科全生集》:沉香

《医学入门》:沉香

《药笼小品》:沉香

《增广和剂局方药性总论》:沉香

《证类本草》:沉香


重,宣,调气,补阳


辛苦性温。诸木皆浮,而沉香独沉,故能下气而坠痰涎(怒则气上,能平则下气)。能降亦能升,气香入脾,故能理诸气而调中(东垣曰∶上至天,下至泉,用为使,最相宜)。


其色黑、体阳,故入右肾命门,暖精助阳。行气不伤气,温中不助火。


治心腹疼痛,噤口毒痢,症癖邪恶,冷风麻痹,气痢气淋。色黑、沉水者良。香甜者性平,辛辣者热。入汤剂,磨汁用;入丸散,纸裹置怀中,待燥碾之。忌火(鹧鸪斑者,名黄沉;如牛角黑者,名黑沉;咀之软、削之卷者,名黄腊沉,甚难得;浮者,名栈香;半沉者,名煎香;鸡骨香虽沉而心空,并不堪用)。


沉香(图缺)


畅达和中.脾胃喜芳香之味.辛温入肾.下焦建补火之勋.肾虚气逆痰升.赖其降纳.脾困寒凝湿滞.用以宣行.(沉香出南越等处.以色黑质坚沉水者佳.辛温香烈.入肺脾肾三脏.上至天而下至泉.三经气分药也.主脾肺气逆.中恶腹痛.以及一切寒滞胸膈而为呕吐等证.宣导气分.则痰行水消.其沉降之性.故能壮肾阳.助命火.凡下焦虚寒.以致气不归元.上逆而为喘急者.皆宜用耳.)


(别录上品)


【气味】辛,微温,无毒。


【主治】主风水毒肿,去恶气。


【核】曰∶出天竺,及海南诸国,今岭南州郡悉有,傍海处尤多。奇干连枝,岗岭相接。


材理虚柔,凌冬不凋。皮膜作纸,沾水易烂。小者拱抱,大者数围。体如白杨,叶如橘柚,花如 穗,实如小槟。未经斧斤者,虽百岁之本,亦不孕香。若半老之木,其斜枝曲干,斫凿成坎,雨露浸渍,斯膏脉凝聚,渐积成香。凡三等∶其一,即斫凿之坎,气聚色变,木端棕透,切而取之,入水轻浮者为黄熟。其二,津沫营注,木理坚实,剥而取之,入水或浮,或半浮者为栈香,栈香,速香也。其三,脂液所钟,酝结成魄,或自脱,或解取,入水沉底者为沉香;品亦凡四∶曰熟结,曰生结,曰脱落,曰虫漏;虫漏者,因蠹隙而结也;脱落者,因水朽而结也;生结者,因斫凿而结也;熟结者,因自腐而结也,故熟结一名死结。死结,则全体膏脉,凝聚成香,此等之至上,品之至贵者也。顾四结总属一木,奇状甚多,凡四十有二。如角沉、革沉、黄沉、乌沉、水碗、承露、青桂、黄蜡、茧栗、菌芝、金络、叶子、麻叶、竹 、机梭、附子、马蹄、牛头、燕口、 刺、龙鳞、乌刺、虎胫、鸡骨、蓬莱、虎班、弄水、鹧鸪斑、仙人杖,及为杵,为臼,为肘,为拳,为山石,为槎 ,为凤雀龟蛇,云气人物,种种肖象,既所禀不侔,亦复优劣有异。各俟其形全气足而后采取,功力始备。


今岭南人不耐其成,每多趋利伐贼之害,唯 管黎人,非时不妄剪凿,故屡获异香。虽纤薄如纸,入水亦沉,万安黎母山东峒者,更冠绝天下,一片尝值万钱,以东峒日钟朝阳之气,其香更幽酝于他产耳。若舶上来者,臭多腥烈,尾烟必焦,交址海北者更甚。故南人不甚重之,此皆沉香等品奇状也。而奇南一香,原属同类,因树分牝牡,则阴阳形质,臭味情性,各各差别。其成沉之本,为牝,为阴,故味苦浓,性通利,臭含藏,燃之臭转胜,阴体而阳用,藏精而起亟也。成南之本,为牡,为阳,故味辛辣,臭显发,性禁止,系之闭二便,阳体而阴用,卫外而为固也。至若等分黄栈,品成四结,状肖四十有二则一矣。第牝多牡少,独奇南世称至贵。即黄栈二等,亦得因之以沦高下,沉本黄熟,固坎端棕透,浅而材白,臭亦易散;奇本黄熟,不唯棕透,而黄质邃理,犹如熟色,远胜生香, 炙经旬,尚袭袭难过也。栈即奇南,液重者,曰金丝。其熟结、生结、虫漏、脱落四品,虽统称奇南结,而四品之中,又各分别油结、糖结、蜜结、绿结、金丝结,为熟、为生、为漏、为落,井然成秩耳。


大都沉香所重在质,故通体作香,入水便沉,奇南虽结同四品,不唯味极辛辣,着舌便木。


顾四结之中,每必抱木,曰油、曰糖、曰蜜、曰绿、曰金丝,色相生成,亦迥别也。凡使沉香,须要不枯,如觜角硬重,沉没水下者为上。用纸裹怀中,候暖,乳研易于成粉。


【 】曰∶沉,质,香,臭也,盖土爰稼穑,稼穑作甘,黍甘而香,故香从甘黍,宜入脾。脾味甘,脾臭香,脾谷黍故也。设土失黄中体,通理用者,咸可夺之,诚脾土之阳分药,方剂之对待法也。上列证名,不待诠释,当判然矣。主清入喉,益人心,即子令母实,若上实下虚,下寒上热,又当顾名思义。如骨节不任,便淋肠闭,亦属具体亡用,第加一转语耳。


其想更特异。沉以力行行止为用,奇以力行止行为体。体中设用,用中具体,牝牡阴阳,互呈先后,可默会矣。


宣、调气、重暖肾.


辛苦性温.诸木皆浮,而沉香独沉,故能下气而坠痰涎.(怒则气上、能平肝下气.)能降亦能升.故能理诸气而调中.(东垣曰∶上至天、下至泉、用与使、最相宜.)其色黑体阳.故入右肾命门.暖精助阳.行气温中.治心腹疼痛.噤口毒痢.症癖邪恶.冷风麻痹.气痢气淋.肌肤水肿.大肠虚闭.


气虚下陷.阴亏火旺者.切勿沾唇.色黑沉水.油熟者良.香甜者性平.辛辣者性热.(鹧鸪斑者、名黄沉、如牛角黑者、名角沉、咀之软削之卷者、名黄蜡沉、甚难得、半沉者、为煎香栈香、勿用、鸡骨香、虽沉而心空、并不堪用、不沉者、为黄熟香.)入汤剂.磨汁冲服.入丸散.纸裹置怀中.待燥碾之.忌火.(吴球活人心统、治胃冷久呃、沉香紫苏白豆蔻仁各一钱、为末、每用柿蒂汤服五七分、效.)


见命门和。


味辛苦性温.入手足太阴足阳明少阴经.功专治气淋精寒.得木香治胞转不通.得肉苁蓉治大肠虚闭.得紫苏、白蔻仁为末.以柿蒂汤服.治胃冷久呃.色黑沉水者良.入汤剂磨汁.入丸散纸裹置怀中.待燥碾之.忌火.


气微温.味辛.无毒.疗风水毒肿.去恶气.沉香气微温.禀天初春之木气.入足少阳胆经、足厥阴肝经.味辛无毒.得地西方之金味.入手太阴肺经.气味俱升.阳也.沉香辛温而香燥.入肝散风.入肺行水.所以疗风水毒肿也.风水毒肿.即风毒水肿也.肺主气.味辛入肺.而气温芳香.所以去恶气也.


【制方】


沉香同人参、菖蒲、远志、茯神、枣仁、生地、麦冬.治思虑伤心.同木香、藿香、砂仁.治中恶腹痛.辟恶气.同苏子、橘红、枇杷叶、白蔻、人参、麦冬.治胸中气逆.



味辛,气微温。阳也。无毒。出南海诸国,及交广崖州。大类椿榉节多,择老者砍仆。渍以雨水,岁久(木得水方结香)使皮木朽残,心节独存。坚黑沉水,燔极清烈,故名沉香。


二种虽精,尚未尽善。倘资主治,亦可取功。若咀韧(音软)柔,或削自卷,此又名黄蜡沉也。品极精美罕稀。应病如神,入药甚捷。堪为丸作散,忌日曝火烘。补相火抑阴助阳,养诸气通天彻地。转筋吐泻能止,噤口痢痛可驱。


又浮而不沉水者,名栈香,此品最粗;半浮半沉与水面平者,名煎香,此品略次。煎香中形如鸡骨者,名鸡骨香。(凡入药剂惟沉而不空心有朽路,若鸡骨中血眼而软嫩也。)形如名牛头香。并与沉香种同,亦皆品之粗者。难咀入剂,惟(谟)按∶《衍义》云∶沉香保和卫气,为上品药。今人多与乌药摩服,走散滞气。独行则势弱,与他药相佐,当缓取效,有益无损。余药不可方也。


(香木)降气归肾


沉香(专入命门。兼入脾)。辛苦性温。体重色黑。落水不浮。故书载能下气坠痰。气香能散。故书载能入脾调中。色黑体阳。故书载能暖精壮阳。是以心腹疼痛。噤口毒痢。症癖邪恶。冷风麻痹。气痢气淋。(冷字气字宜审。)审其病因属虚属寒。俱可用此调治。盖此温而不燥。行而不泄。同藿香香附。则治诸虚寒热。并妇人强忍入房。或过忍尿以致胞转不通。同丁香肉桂则治胃虚呃逆。同紫苏白豆蔻则治胃冷呕吐。同茯苓人参则治心神不足。同川椒肉桂则治命门火衰。同肉苁蓉麻仁则治大肠虚秘。古方四磨饮沉香化气丸滚痰丸用之。取其降泄也。沉香降气散用之。取其散结导气也。黑锡丸用之。取其纳气归元也。但降多升少。气虚下陷者。切忌。色黑中实沉水者良。( 曰。沉于水下者为上。半沉者次之。不可见火。)香甜者性平。辛辣者热。入汤剂磨汁用。入丸散纸裹置怀中。待燥碾之。忌火。


肾中阳虚之人,水上泛而为痰涎,火上升而为喘逆。沉香质坚色黑而沉,故能举在上之水与火,悉摄而返之于肾。其气香性温,则能温肾以理气,即小便气淋,大肠虚闭,亦得以通之,而要非以宣泄为通也。


沉香之用以气,虽功在降摄,而凡气分中之病,仍能运转于中而不留滞。若滚痰丸以沉香佐礞石大黄黄芩,治实热老痰,则其知沉香也深矣。


沉香(图缺)、青桂香、鸡骨香、马蹄香、栈香,同是一本,旧不着所出州土,今惟海南诸国及交、广、崖州有之。其木类椿、榉,多节,叶似橘,花白,子似槟榔,大如桑椹,紫色而味辛,交州人谓之蜜香。欲取之,先断其积年老木根,经年其外皮干俱朽烂,其木心与枝节不坏者,即香也;细枝紧实未烂者,为青桂;坚黑而沉水为沉香;半浮半沉与水面平者,为鸡骨;最粗者为栈香;又云栈香中形如鸡骨者为鸡骨香。形如马蹄者为马蹄香。然今人有得沉香奇好者,往往亦作鸡骨形,不必独是栈香也;其又粗不堪药用者,为生结黄熟香;其实一种,有精粗之异耳。并采无时。《岭表录异》云∶广管罗州多栈香,如柜柳,其花白而繁,皮堪作纸,名为香皮纸,灰白色,有纹如鱼子,笺其理慢而弱,沾水即烂,不及楮纸,亦无香气。又云与沉香、鸡骨、黄熟虽同是一木,而根、干、枝、节各有分别者是也。然此香之奇异最多品。故相丁谓在海南作《天香传》言之尽矣。云四香凡四名十二状皆出于一本,木体如白杨,叶如冬青而小。又叙所出之地,云窦、化、高、雷,中国出香之地也,比海南者优劣不侔甚矣。既所禀不同,复售者多,而取者速,是以黄熟不待其稍成,栈沉不待似是,盖趋利戕贼之深也。非同琼管黎人,非时不妄翦伐,故木无夭札之患,得必异香,皆其事也。又薰陆香形似白胶,出天竺、单于二国。《南方草木状》如薰陆出大秦国,其木生于海边沙上,盛夏木胶出沙上,夷人取得卖与贾客。乳香亦其类也。《广志》云∶南波斯国松木脂,有紫赤如樱桃者,名乳香,盖薰陆之类也。今人无复别薰陆者,通谓乳香为薰陆耳。治肾气,补腰膝,霍乱吐下,冲恶中邪气,五疰。治血,止痛等药及膏煎多用之,然至粘,难研。用时以缯袋挂于窗隙间良久,取研之,乃不粘。又鸡舌香,出昆仑及交爱以南,枝叶及皮并似栗,花如梅花,子似枣核,此雌者也;雄者着花不实,采花酿之,以成香。按诸书传或云是沉香木花,或云草花,蔓生,实熟贯之。其说无定。今医家又一说云∶按《三省故事》,尚书郎口含鸡舌香,以其奏事答对,欲使气芬芳也。而方家用鸡舌香,疗口臭者,亦缘此义耳。今人皆于乳香中时时得木实似枣核者,以为鸡舌香,坚顽枯燥,绝无气味,烧亦无香,不知缘何得香名,无复有芬芳也。又葛稚川《百一方》,有治暴气刺心切痛者,研鸡舌香酒服,当瘥。今治气药,借鸡舌香名,方者至多,亦以鸡舌香善疗气也。或取以疗气及口臭,则甚乖疏,又何谓也。其言有采花酿成香者,今不复见。果有此香,海商亦当见之,不应都绝,京下老医或有谓鸡舌香,与丁香同种,花实丛生。其中心最大者为鸡舌香,击破有解理如鸡舌,此乃是母丁香,疗口臭最良,治气亦效,盖出陈氏拾遗,亦未知的否?《千金》疗疮痈,连翘五香汤方,用丁香,一方用鸡舌香,以此似近之。《抱朴子》云∶以鸡舌、黄连、乳汁煎注之,诸有百疹之在目,愈而更加精明倍常。又有詹糖香,出交广以南,木似橘,煎枝叶以为香,往往以其皮及蠹屑和之,难得淳好者,唐方多用,今亦稀见。又下苏合香条云∶生中台川谷。苏恭云∶此香从西域及昆仑来,紫色,与真紫檀相似,而坚实,极芬香;其香如石,烧之灰白者好,今不复见此等,广南虽有此,而类苏木,无香气,药中但用如膏油者,极芬烈耳。陶隐居以为是师子矢,亦是指此膏油者言之耳。然师子矢,今内帑亦有之,其臭极甚,烧之可以辟邪恶,固知非此也。《梁书》云∶天竺出苏合香,是诸香汁煎之,非自然一物也。又云∶大秦国采得苏合香,先煎其汁,以为香膏,乃卖其滓与诸人,是以辗转来达中师子矢风热肿毒,主心腹痛,霍乱,中恶鬼气,杀虫。有数种,黄、白、紫之异,今人盛用之。真紫檀,旧在下品,亦主风毒。苏恭云∶出昆仑盘盘国,虽不生中华,人间遍有之。檀木生江淮及河朔山中,其木作斧柯者,亦檀香类,但不香耳。至夏有不生者,忽然叶开,当有大水。


农人候之,以测水旱,号为水檀。又有一种,叶亦相类;高五、六尺,生高原地;四月开花,正紫,亦名檀。根如葛,主疮疥,杀虫,有小毒也。


(木之心节.置水则沉.故名沉水.亦曰水沉.半沉者为栈香.不沉者为黄熟香.凡使沉香.须要不枯.如觜角硬重沉于水下为上.半沉者次之.不可见火.欲入丸散.以纸裹置怀中待燥研之.或入乳钵以水磨粉晒干亦可.若入煎剂.惟磨汁临时入之.)


【气味】


辛微温无毒.阳也.有升有降.(咀嚼香甜者性平.辛辣者性热.)


【主治】


风水毒肿.去恶气.主心腹痛霍乱.中恶邪鬼疰气.清人神.并宜酒煮服之.诸疮肿宜入膏中.调中.补五脏.益精壮阳.暖腰膝.止转筋吐泻冷气.破症癖冷风麻痹骨节不任风湿皮肤瘙痒.气痢.补右肾命门.补脾胃及痰涎血出于脾.益气和神.治上热下寒.气逆喘急.大肠虚闭.小便气淋.男子精冷.


辛甘苦微温,无毒。咀嚼香甜者性平,辛辣者性热。修制忌火。香药皆然,不独沉香也。产海南者色黄,锯处色黑,俗谓铜筋铁骨者良。产大宜白粽纹者次之。近有新山产者,色黑而坚,质不松,味不甘苦,入药无效。番舶来者,气味带酸,此为下品。其浮水者曰速香,不入药。


发明 沉水香性温,秉南方纯阳之性,专于化气,诸气郁结不伸者宜之。温而不燥,行而不泄,扶脾达肾,摄火归源。主大肠虚秘,小便气淋及痰涎,血出于脾者,为之要药。凡心腹卒痛霍乱中恶,气逆喘急者并宜。酒磨服之,补命门三焦,男子精冷,宜入丸剂。同广藿香、香附治诸虚寒热。同丁香、肉桂治胃虚呃逆。同紫苏、白豆寇治胃冷呕吐。同茯苓、人参治心神不足。同川椒、肉桂治命门火衰。同广木香、香附治妇人强忍入房,或过忍尿以致转胞不通。同肉苁蓉、麻仁治大肠虚秘。昔人四磨饮、沉香化气丸、滚痰丸用之,取其降泄也。沉香降气散用之,取其散结导气也。黑锡丹用之,取其纳气归元也。但多降少升,气虚下陷人不可多服,久服每致失气无度,面黄少食,虚证百出矣。一种曰蜜香,与沉香大抵相类,故《纲目》释名沉水香、蜜香,二者并称,但其性直者,毋论大小皆是沉水。若形如木耳者,俗名将军帽,即是蜜香,其力稍逊,仅能辟恶去邪气尸疰一切不正之气,而温脾暖胃纳气归元之力不如沉香也。


切要忌火。


辛、苦、温。入肾与命门。疗下寒上热,消风水肿毒。辟疰忤,散郁结,下痰气,治吐泻,通经络,祛寒湿。得木香,治胞转不通。佐苁蓉,治大肠虚秘。佐熟地,能纳气归肾。


或入汤,或磨汁用。中气虚,阴血衰,水虚火炎者,禁用。


〔辛温,入脾、胃、肝、肾四经。入丸散锉末,入煎磨汁,忌见火。黑润不枯硬,重沉于水下者佳,香甜者性平,辛辣者热。〕下逆气而调中气,〔其性下沉,故最降逆气,其气芬芳,故能调中气。〕开郁气而散结气。〔辛香能开郁散结。〕止心腹疼痛,〔调中开郁散结之功,中恶者尤宜,香能辟邪也。〕消水气肿胀。〔其宜气郁肿胀与消水肿者,辛香醒脾燥湿之功。〕益脾胃而止吐泻,〔脾胃喜香,喜温喜通也。〕暖腰膝而治精寒。〔温而下沉,能益命门之火,〕大肠气闭宜投,〔古方同肉苁蓉麻仁治之,〕小便气淋须用。〔气化则自然顺利。〕非命门火衰,不宜入下焦焦药用。


禀阳气以生,兼得雨露之清气而结,故气芬芳,味辛而无毒。气浓味薄,可升,可降,阳也。入足阳明、太阴、少阴,兼入手少阴、足厥阴经。疗风水毒肿者,即风毒水肿也。风为阳邪,郁于经络,游火相煽,则发出诸毒。沉香得雨露之精气,故能解风火之毒,水肿者,脾湿也,脾恶湿而喜燥,辛香入脾,而燥湿则水肿自消,凡邪恶气中必得口鼻而入,口鼻为阳明之窍,阳明虚则恶气易入,得芳芬清阳之气,则恶气除而脾胃安矣。其主心腹痈,霍乱 癖诸症,皆调气之力也。


沉香,补肾顺气,抑阴助阳,治痢尤妙。吐泻兼疗邪恶气,风水肿毒,心腹痛霍乱中恶,五脏能调,鬼疰堪辟,暖腰膝,壮元阳,破 癖,散郁结。凡冷气、逆气、郁气总调,乃保和卫气上品药也。香而冲和,可调脾胃,温而下沉,可暖命门,但未免香燥走泄。凡中气虚而气不归元,及阴亏火旺气虚下降并非所宜。



按《正经》生南海山谷。味苦,温,无毒。主心腹痛,霍乱,中恶邪鬼疰,清人神,并宜酒煮服之。诸疮肿,宜入膏用。当以水试乃知子细,没者为沉香,浮者为檀,似鸡骨者为鸡骨香,似马蹄者为马蹄香,似牛头者为牛头香,枝条细实者为青桂,粗重者为笺香。


以上七件,并同一树。梵云波律亦此香也。(《大观》卷十二页43,《政和》页308,《纲目》页1361)


味辛苦,性温无毒,入肾命门二经。主祛恶气,定霍乱,补五脏,益精气,壮元阳,除冷气,破症癖,皮肤瘙痒,骨节不仁。忌见火,生磨用。


按∶沉香属阳而性沉,多功于下部,命肾之所由入也。然香剂多燥,未免伤血,必下焦虚寒者宜之。若水脏衰微,相火盛炎者误用,则水益枯而火益烈,祸无极矣。今多以为平和之剂,无损于人,辄用以化气,其不祸人者几希。


雷公云∶沉香,凡使须要不枯者,如嘴角硬,重沉于水下为上也。半沉者次也,大凡入丸散中用,俟众药出,即入拌和用也。


雷公云∶沉香凡使,须要不枯者,如觜角硬重、沉于水下为上也;半沉者,次也。


夫入丸散中用,须候众药出,即入,拌和用之。


熏陆香、鸡舌香、藿香、詹糖香、枫香并微温.悉治风水毒肿,去恶气.熏陆、詹糖伏尸.鸡舌藿香治霍乱、心痛.枫香治风瘾疹痒毒.


干研末或酒磨,以煎剂冲服。治肿毒,心腹痛,调中补脏,益精神,壮阳。


沉香辛温能暖中,吐泻转筋痛腹胸,消风水肿治冷痹,壮阳散滞一身通。


出海南及交广,细枝紧实未烂者为青桂香;坚黑中实不枯沉水者为沉香;形如鸡骨,中空,半浮半沉与水面平者为鸡骨香;形如马蹄者为马蹄香;最粗者为栈香;又有削之自卷,咀之柔韧者为黄蜡沉,尤难得,其实一种,有精粗之异耳。沉香无毒。沉而降,阳也。主暖胃调中,止转筋吐泻,心腹痛,气痢,风水肿毒,冷风麻痹,骨节不任,湿、风皮肤痒。补右肾命门,壮元阳、暖腰膝,散滞气,保和胃气。用为使,上而至天,下而至泉,无所不至。兼去恶气,破 癖,补五脏。入汤磨刺,入丸散另研极细。


辛甘温。


能下气,理痰调中。


治心腹痛,噤口毒痢。


气虚下陷,切勿沾唇。


入汤剂磨汁,入丸散镑曝燥磨,忌火。


微温。疗风水毒肿,去恶气。日华子云∶味辛,热,无毒。调中,补五脏,益精壮阳,暖腰膝,去邪气,止转筋吐泻冷气,破症癖,冷风麻痹,骨节不任,湿风皮肤痒,心腹痛,气痢。《海药》云∶味苦,温,无毒。主心腹痛,霍乱,中恶,邪鬼疰,清人神。并宜酒煮服之。诸疮肿宜入膏用。


(沉香_图缺)


微温。疗风水毒肿,去恶气。


陶隐居云∶此香合香家要用,不正入药。唯疗恶核毒肿,道方颇有用处。唐本注云∶沉香、青桂、鸡骨、马蹄、煎香等,同是一树,叶似桔叶,花白。子似槟榔,大如桑椹,紫色而味辛。树皮青色,木似榉柳。臣禹锡等谨按陈藏器云∶沉香,枝、叶并似椿。苏云如桔,恐未是也。其枝节不朽,最紧实者为沉香,浮者为煎香。以次形如鸡骨者为鸡骨香。如马蹄者为马蹄香。细枝未烂紧实者为青桂香。其马蹄、鸡骨只是煎香,苏乃重云,深觉烦长,并堪熏衣去臭,余无别功。又杜蘅叶一名马蹄香,即非此者,与前香别也。南越志云∶交州有蜜香树,欲取先断其根,经年后,外皮朽烂,木心与节紧黑沉水者为沉香。浮水面平者为鸡骨。最粗者为栈香。日华子云∶沉香,味辛,热,无毒。调中,补五脏,益精壮阳,暖腰膝,去图经曰∶沉香、青桂香、鸡骨香、马蹄香、栈香同是一本。旧不着所出州土,今唯海南诸国及交、广、崖州有之。其木类椿、榉,多节,叶似桔,花白。子似槟榔,大如桑椹,紫色而味辛。交州人谓之蜜香。欲取之,先断其积年老木根,经年其外皮干俱朽烂,其木心与枝节不坏者即香也。细枝紧实未烂者,为青桂。坚黑而沉水,为沉香。半浮半沉与水面平者,为鸡骨。最粗者,为栈香。又云∶栈香中形如鸡骨者,为鸡骨香。形如马蹄者,为马蹄香。


然今人有得沉香奇好者,往往亦作鸡骨形,不必独是栈香也。其又粗不堪药用者为生结黄熟香。其实一种,有精粗之异耳。并采无时。《岭表录异》云∶广、管、罗州多栈香,如柜柳,其花白而繁,皮堪作纸,名为香皮纸,灰白色,有纹如鱼子笺,其理慢而弱,沾水即烂,不及楮纸,亦无香气。又云∶与沉香、鸡骨、黄熟虽同是一木,而根、干、枝、节,各有分别者是也。然此香之奇异,最多品,故相丁谓在海南作《天香传》言之尽矣。云四香凡四十二状,皆出于一本。木体如白杨,叶如冬青而小。又叙所出之地云∶窦、化、高、雷,中国出香之地也。比海南者优劣不侔甚矣。既所禀不同,复售者多而取者速,是以黄熟不待其稍成,栈沉不待似是,盖趋利戕贼之深也。非同琼管黎人,非时不妄剪伐,故木无夭札之患,得必异香,皆其事也。又薰陆香,形似白胶,出天竺、单于二国。《南方草木状》如薰陆出大秦国,其木生于海边沙上,盛夏木胶出沙上,夷人取得,卖与贾客,乳香亦其类也。《广志》云∶南波斯国松木脂,有紫赤如樱桃者名乳香,盖薰陆之类也。今人无复别薰陆者,通谓乳香为薰陆耳。治肾气,补腰膝,霍乱吐下,冲恶中邪气,五疰,治血,止痛等药及膏煎多用之。然至粘难研,用时以缯袋挂于窗隙间,良久取研之乃不粘。又鸡舌香,出昆仑及交爱以南。枝、叶及皮并似栗,花如梅花,子似枣核,此雌者也。雄者着花不实,采花酿之以成香。按诸书传,或云是沉香木花,或云草花,蔓生,实熟贯之,其说无定。今医家又一说云∶按三省故事,尚书郎口含鸡舌香,以其奏事答对,欲使气芬芳也。而方家用鸡舌香疗口臭者,亦缘此义耳。今人皆于乳香中,时时得木实似枣核者,以为鸡舌香,坚顽枯燥,绝无气味,烧亦无香,不知缘何得香名,无复有芬芳也。又葛稚川《百一方》有治暴气刺心切痛者,研鸡舌香酒服,当瘥。今治气药借鸡舌香名方者至多,亦以鸡舌香善疗气也。或取以疗气及口臭,则甚乖疏又何谓也。其言有采花酿成香者,今不复见,果有此香,海商亦当见之,不应都绝。京下老医或有谓鸡舌香与丁香同种,花实丛生,其中心最大者为鸡舌香,击破有解理如鸡舌,此乃是母丁香,疗口臭最良,治气亦效。盖出陈氏《拾遗》,亦未知的否。《千金》疗疮痈连翘五香汤方用丁香,一方用鸡舌香,以此似近之。《抱朴子》云∶以鸡舌、黄连、乳汁煎,注之诸有百疹之在目,愈而更加精明倍常。又有詹糖香,出交广以南,木似桔。煎枝叶以为香,往往以其皮及蠹屑和之,难得淳好者,唐方多用,今亦稀见。又下苏合香条云∶生中台川谷。苏恭云∶此香从西域及昆仑来,紫色,与真紫檀相似,而坚实,极芬香。其香如石,烧之灰白者好,今不复见。此等广南虽有此而类苏木,无香气,药中但用如膏油者,极芬烈耳。陶隐居以为是师子矢,亦是指此膏油者言之耳。然师子矢,今内帑亦有之。其臭极甚,烧之可以辟邪恶,固知非此也。《梁书》云∶天竺出苏合香,是诸香汁煎之,非自然一物也。又云∶大秦国采得苏合香,先煎其汁,以为香膏,乃卖其滓与诸人,是以展转来达中国者,不大香也。然则广南货者,其经煎炼之余乎?今用膏油,乃其合治成者耳。


或云师子矢,亦是西国草木皮汁所为,胡人欲贵重之,故饰其名耳。又有檀香,木如檀,生南海。消风热肿毒,主心腹痛,霍乱,中恶鬼气,杀虫。有数种,黄、白、紫之异。今人盛用之。真紫檀,旧在下品。亦主风毒。苏恭云∶出昆仑盘盘国,虽不生中华,人间遍有之。檀木生江、淮及河朔山中。其木作斧柯者,亦檀香类,但不香耳。至夏有不生者,忽然叶开,当有大水,农人候之,以测水旱,号为水檀。又有一种,叶亦相类,高五、六尺,生高原地。四月开花正紫,亦名檀根。如葛,极主疮疥,杀虫,有小毒也。海药沉香,按正经生南海山谷。味苦,温,无毒。主心腹痛,霍乱,中恶邪鬼疰,清人神,并宜酒煮服之。诸疮肿宜入膏用,当以水试乃知。子细没者为沉香,浮者为檀,似鸡骨为鸡骨香,似马蹄者为马蹄香,似牛头者为牛头香,枝条细实者为青桂,粗重者为笺香。


以上七件并同一树。梵云波律,亦此香也。雷公云∶沉香,凡使须要不枯者,如觜角硬重沉于水下为上也,半沉者次也。夫入丸散中用,须候众药出即入拌和用之。通典∶海南林邑国秦象郡林邑县出沉香、沉木,土人断之,积以岁年朽烂,而心节独在,置水中则沉,故名曰沉香。次不沉者曰栈香。海南北嵩国出好栈香、藿香及硫黄。其藿香树,生千岁,根本甚大,伐之四、五年,木皆朽散,唯中节坚贞芬香独存,取以为香。杨文公谈苑∶岭南雷州及海外琼崖山中多香树,山中夷民斫采卖与人。其一树出香三等,曰沉香、栈香、黄熟香。沉、栈皆二品。曰熟结、生结。熟结者,树自枯烂而得之。生结者,伐仆之久烂脱而剔取。黄熟,其破者为黄散香,夷民以香树为槽,以饲鸡狗。别说云∶谨按沉香种类极多,除掌氏补神注及《图经》所载多件外,又有如龙鳞、麻叶、竹叶之类,不啻一、二十品。要之可入药者唯沉,而其中无空心者可用。若虽沉水而有空心,则是鸡骨也。谓中空而有朽路,若鸡骨中血眼而软嫩也。


衍义曰∶沉香木,岭南诸郡悉有之,傍海诸州尤多。交干连枝,岗岭相接,千里不绝。


叶如冬青,大者合数人抱。木性虚柔,山民或以构茅庐,或为桥梁,或为钣甑尤佳。有香者百无一、二。盖木得水方结,多在折枝枯干中,或为沉,或为煎,或为黄熟。自枯死者,谓之水盘香。今南恩、高、窦等州,唯产生结香。盖山民入山,见香木之曲干斜枝,必以刀斫成坎,经年得雨水所渍,遂结香。复以锯取之,刮去白木,其香结为斑点,遂名鹧鸪斑,燔之极清烈。沉之良者,唯在琼、崖等州,俗谓之角沉。黄沉乃枯木中得者,宜入药用。根据木皮而结者。谓之青桂,气尤清。在土中岁久,不待 剔而成者,谓之龙鳞。亦有削之自卷,咀之柔韧者,谓之黄蜡沉,尤难得也。然《经》中只言疗风水毒肿,去恶气,余更无治疗。


今医家用以保和卫气,为上品药,须极细为佳。今人故多与乌药磨服,走散滞气,独行则势弱,与他药相佐,当缓取效,有益无损,余药不可方也。薰陆香木,叶类棠梨。南印度界,阿吒厘国出,今谓之西香。南番者更佳,此即今人谓之乳香,为其垂滴如乳。熔塌在地者,谓之塌香,皆一也。


常见疾病

虚劳| 香港脚| | 金疮| 带下| 消渴| 鼓胀| 头痛| 温热| | 痰饮| 不寐| | | | | | 下血| 霍乱| 胎前| 腰痛| 伤寒| 便血| 脾胃| 崩漏| 呕吐| 产后| 积聚| 血证| | | | 黄胆| | 补益| 湿| 诸气| 胁痛| 肺痈| 伤食| 泄泻| 调经| 眩晕| 伤风| 关格| 脚气| 齿| 三消| 鼻衄| 杂病| 翻胃| | 麻木| | 赤白带下| | | 目病| 牙齿| 不能食| 中毒| 胞衣不下| 赤白痢| 小便不禁| 耳病| 赤白浊| 热病| 便毒| 安胎| | | 大便秘结| 目疾| 臂痛| 面病| 颠狂| 斑疹| 便闭| 赤白带| 鼻病| 变蒸| | 保产| 咳血| | 产后腹痛| 诸血| 喘促| 调经论|

常用药材

黄连| 人参| 附子| 半夏| 麻黄| 大黄| 石膏| 甘草| 桂枝| 茯苓| 生姜| 当归| 犀角| 柴胡| 龙骨| 鹿茸| 大枣| 黄芩| 雄黄| 何首乌| 吴茱萸| 阿胶| 干姜| 巴豆| | 泽泻| 桔梗| 丹砂| 牛黄| 白术| 防己| 芍药| 朴硝| 葛根| 细辛| 竹叶| 升麻| | 矾石| 牡蛎| 栀子| 丹雄鸡| 滑石| 木香| 菟丝子| 五味子| 沉香| 桑根白皮| 苦参| 白芷| 百合| 防风| 皂荚| 天门冬| 薏苡仁| 贝母| 浓朴| 牛膝| 麦门冬| 枳实| 槟榔| 食盐| 水银| 菖蒲| 蜀椒| 知母| 石斛| 泽兰| 胡麻| 桃仁| 云母| 甘遂| 羊角| 鳖甲| 猪苓| 杏仁| 石钟乳| 车前子| 肉苁蓉| 干地黄| 琥珀| 杜仲| 石硫黄| 羚羊角| 槐实| 连翘| 麝香| 龟甲| 海藻| 赤石脂| 枸杞| 乌头| 虎骨| | 磁石| 黄柏|

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