常山
《本草备要》：常山
宣，吐痰，截疟，通，行水
辛苦而寒，有毒。能引吐行水，祛老痰积饮（痰有六∶风痰、寒痰、湿痰、热痰、食痰、气痰也。饮有五，流于肺为支饮，于肝为悬饮，于心为伏饮，于经络为溢饮，于肠胃为痰饮也。常山力能吐之，下之），专治诸疟。然悍暴能损真气，弱者慎用（时珍曰∶常山蜀漆，韧痰截疟，须在发散表邪及提出阳分之后用之。疟有经疟、脏疟、风、寒、暑、湿、痰、食、瘴、鬼之别，须分阴、阳、虚、实，不可概论。常山蜀漆，得甘草则吐，得大黄则利，得乌梅、穿山甲则入肝，得小麦、竹叶则入心，得秫米、麻黄则入肺，得龙骨、附子则入肾，得草果、槟榔则入脾。盖无痰不作疟，一物之功，亦在驱逐痰水而已。李士材曰∶常山发吐，唯生用、多用为然。与甘草同用亦必吐。若酒浸炒透，但用钱许，每见奇功，未见其或吐也。世人泥于雷 老人久病忌服之说，使良药见疑，沉 难起，抑何愚也。常山吐疟痰，瓜蒂吐热痰，乌附尖吐湿痰，莱菔子吐气痰，藜芦吐风痰）。
鸡骨者良。酒浸蒸或炒用。栝蒌为使。忌葱、茗。茎叶名蜀漆，功用略同（古方有蜀漆散，取其苗性轻扬，发散上焦邪结）。甘草水拌蒸。
《本草便读》：常山
常山（图缺）
服之吐利．劫肝胃蕴蓄之痰．味则苦辛．截 疟稽留之病．苗名蜀漆．宣发多功．气属腥寒．虚羸当禁．（常山辛苦性寒．有腥气．入肝胃．劫痰蠲饮．能吐能利．或痰在上膈．或生用多用．或与甘草同用则吐．或痰饮在下．须同大黄并用．否则大便点滴而下．如痢者然．总之常山瞑眩之药．不可妄用．惟截疟用之者．以疟必有老痰宿饮留聚其间．故用此劫剂耳．蜀漆即常山苗．性味主治相同．但宣发之功较胜．亦根与苗略异耳．）
《本草乘雅半偈》：常山
（本经下品）
【气味】苦寒，有毒。
【主治】主伤寒寒热，发热温疟，鬼毒，胸中痰结吐逆。
《本草崇原》：常山
气味苦寒，有毒。主治伤寒寒热，热发温疟，鬼毒，胸中痰结，吐逆。
（常山又名恒山，出益州及汉中，今汴西、淮浙、湖南州郡皆有。生山谷间，茎高三四尺，圆而有节，其叶似茗，两两相对，二月作白花，青萼，五月结实青圆。常山者，根之名也。
状似荆根，细实而黄者，谓之鸡骨常山，用之最胜，其苗别名蜀漆。古时根苗皆入药用，今时但用常山，不用蜀漆，犹之赤箭、天麻，但用天麻，无有用赤箭者，盖以其苗不复远市耳。）
恒山，北岳也。后以汉文帝讳恒，遂改名常山。此草名常山，亦名恒山。李时珍疑其始出于常山，故得此名，余以此思常山之草，盖禀西北金水之化而气出于东南。主治伤寒之寒热者，从西北之阴而外出于阳也。热发温疟者，乃先发热之温疟。温疟病藏于肾，常山从西北而出于东南，则温疟可治也。神气乃浮，则鬼毒自散。阳气外行，则胸中痰结自消，痰结消而吐逆亦平矣。
愚按∶伤寒寒热，言伤寒之病，先寒后热也。热发温疟，言温疟之病，先热发而后寒也。
言不尽意，以意会之。
《阴阳离合论》云∶圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，是太阳之气根于少阴，主于肤表。常山从少阴而达太阳之气以外出，所谓因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮者，是也。
《本草从新》：常山
宣、吐痰截疟、通行水．
辛苦而寒．能引吐行水．祛老痰积饮．（痰有六、风痰、寒痰、湿痰、热痰、食痰、气痰也、饮有五、流于肺为支饮、于肝为悬饮、于心为伏饮、于经络为溢饮、于肠胃为痰饮也、常山力能吐之下之．）截诸疟必效．（疟疾必有黄涎聚于胸中、故曰无痰不成疟、弦脉主痰饮、故曰疟脉自弦、常山去老痰积饮、故为诸疟要药、时珍曰∶常山蜀漆、劫痰截疟、须在发散表邪、及提出阳分之后用之、疟有经疟、脏疟、风、寒、暑、湿、痰、食、瘴、鬼之别、须分阴阳虚实、不可混治、常山蜀漆、得甘草则吐、得大黄则利、得乌梅穿山甲则入肝、得小麦竹叶则入心、得秫米麻黄则入肺、得龙骨附子则入肾、得草果槟榔则入脾、盖无痰不作疟、一物之功、亦在驱逐痰水而已、士材曰∶常山发吐、唯生用多用为然、与甘草同用亦必吐、若酒浸炒透、但用钱许、每见奇功、未见其吐也、世人泥于雷 老人久病忌服之说、使良药见疑、沉 难起、抑何愚耶．常山吐疟痰、瓜蒂吐热痰、乌附尖吐湿痰、莱菔子吐气痰、藜芦吐风痰．）性猛烈．施之藿食者多效．若肉食之人．稍稍挟虚．不可轻入．鸡骨者良．
烧酒浸一宿．炒透用．栝蒌为使．忌葱茗．蜀漆（常山茎叶．）功用略同．（古方有蜀漆散、取其苗性轻扬、发散上焦之邪结．）甘草水拌蒸．
《本草分经》：常山
辛苦寒性猛烈，能引吐行水祛痰饮截疟，与甘草同用或生用，多用则吐，若酒浸炒透但用钱许，未见其尽吐也。
《本草撮要》：常山
味苦．入手太阴足阳明经．功专劫痰截疟．得知母、贝母、草果治诸疟．得丹砂能劫痰疟．得槟榔、草果治瘴疟．得甘草治肺疟．得豆豉、乌梅、竹叶治肾疟．得小麦、淡竹叶治温疟．得黄连治久疟．得云母、龙骨治牝疟独寒．得麻黄、甘草、牡蛎治牡疟独热．得甘草则吐．得大黄则利．若酒浸蒸或炒用则不吐．茎叶名蜀漆．功用略同．惟味辛．生用性升．炒黑则缓．栝蒌为使．忌葱茗．
《本草蒙筌》：常山
味苦、辛，气寒。无毒。川蜀多生，湖浙亦有。择如鸡骨，入药收灵。忌菘菜鸡肉葱，畏玉札勿令犯。截温疟吐痰沫殊功，解伤寒驱寒热立效。水胀堪逐，鬼蛊能消。勿滚热下咽，必露冷过宿。（凡服此，须头晚煎熟，露天空下一宿，次早才服。）年老久病患全忌，形瘦稍虚者少煎。盖性悍凶，驱逐甚捷，功不掩过者也。苗名蜀漆，味苦纯阳。五月收采阴干，使宜栝楼桔梗。散火邪错逆，破痈瘕症坚。除痞结积凝，辟蛊毒鬼疰。久疟兼治，咳逆且调。切勿多服，亦防恶吐。
《本草求真》：常山
（毒草）吐心下疟痰积饮
常山（专入心下。）辛苦而寒。有毒。功专引吐行水。为除疟疾老痰积饮要药。盖疟无不挟痰挟热以成。然亦有风痰寒热食气之分。（风痰宜于星乌。寒痰宜于姜附。热痰宜于贝母。食痰宜于楂曲。气痰宜于乌药。痰在膈上经络。非吐不解。痰在四肢皮里膜外。非姜汁竹沥不达。痰在胁下。非白芥子不除。痰在骨节眼黑步艰。非萆 苦参不祛。痰在手臂肩背酸痛。非导痰加姜黄木香桂枝不和。痰在肠胃实结。非用下药不愈。）治须分其阴阳虚实表里以定。如疟果因伤寒寒热。及时气温疫。而致黄涎聚于胸中。心下牢固不解。则当用此引吐。然亦须在发散表邪。及提出阳分之后而用之。其用又当审其所见部位。及药佐使以治。如常山得甘草则吐。水在上焦者宜之。得乌梅山甲则入肝。水在胁下者宜之。得大黄则利水。邪热交结而成内实者宜之。得小麦竹叶则入心。得秫米麻黄则入肺。得龙骨附子则入肾。得草果槟榔则入脾。然此阴毒之草。其性悍暴。虽有破瘴逐饮之能。而亦终损真气。所以仲景治疟方中。从无及此。（经曰。太阴在泉。湿胜所淫。民病积饮。又曰。岁土太过。雨湿流行。甚则饮发。盖饮有五。流于肺为支饮。于肝为悬饮。于心为伏饮。于经络为溢饮。于肠胃为痰饮。）而夏伤于暑。秋必瘅疟。及疟在三阴。元气虚寒人。则常山等药皆为戈戟。或问吐药甚多。何以疟疾必用常山蜀漆？盖以常山性兼逐疫。疟疾本于湿疫。故于常山蜀漆则宜。犹之瓜蒂乌附尖莱菔子藜芦皆为吐剂。而瓜蒂则止宜于热痰。乌尖附则止宜于湿痰。莱菔子则止宜于气痰。藜芦则止宜于风痰也。酒浸炒用。根即蜀漆。功用略同。但苗性轻扬。其于上焦邪结。治之更宜。
《本草衍义》：常山
蜀漆根也，亦治疟、吐痰，如鸡骨者佳。
《本草择要纲目》：常山
【气味】
苦寒有毒．为治疟之最要．不可多进．凡无水不作痰．无痰不成疟．水在上焦则常山能吐之．水在胁下则常山能破其辟而下其水．但得行血药为佐助．功可收其十全也．又纯热发疟．或蕴热内实之症．投以常山．大便点滴而下．大便似泄不泄者．佐以大黄泄利敷行．可获全愈也．
《本经逢原》：常山
一名恒山
苦辛温，有毒。川产淡黄细实如鸡骨者良，醋炒则不吐人。
《本经》主伤寒寒热，发温疟鬼毒，胸中痰结吐逆。
发明 夫疟有六经五脏痰湿、食积、风邪、瘴疫，须分阴阳虚实，不可一概论也。常山治疟有劫痰截病之功，须在发散表邪，及提出阳分之后服之得宜。生用多用则上行必吐，若酒浸炒透，则气少缓，稍用钱许亦不致吐也。得甘草则吐，得大黄则利。盖无痰不作疟，常山专在驱逐痰水。杨士赢云∶常山治疟，人皆薄之，疟家多蓄痰涎黄水，或停潴心下，或结胁间，乃生寒热。法当吐逆逐水，常山岂容不用，所以《本经》专主寒热温疟，痰结吐逆，以疟病多由伤寒寒热或时气温疫而致痰水蓄聚心下也。夫水在上焦，则常山能吐之；水在胁下，则常山能破其 而下其水。但须行血药佐之，如桃仁、莪术、穿山甲之类。其有纯热发疟或蕴热内实之证，投以常山。大便点滴而下，似泄非泄，须用大黄为佐泻利数行，然后获愈。常山阴毒之草，其性暴悍，虽有破瘴逐饮之能，然善损真气，所以仲景治疟方中从无及此。而夏伤于暑，秋必 疟，及疟在三阴元气虚寒人，则常山、穿山甲辈皆为戈戟。
《得配本草》：常山
畏石乳。忌葱、菘菜。伏砒石。
辛、苦、寒。有毒。入足厥阴经气分。能引吐行水，祛老痰积饮，截诸疟必效。配小麦、竹叶，入心，治温疟。（散心火。）配乌梅、穿山甲，入肝。配草果、槟榔，入脾。配秫米、麻黄，入肺。配龙骨、附子，入肾。佐丹砂，劫诸疟。佐甘草，治肺疟。（一吐而愈。）佐大黄，治热疟。（一利而愈。）佐川连，治久疟。佐槟榔，治瘴疟。（入膜原，除疟之窠。）佐乌梅，治肾疟。生用则吐，熟用稍缓。酒浸一宿，晒干，甘草水拌蒸，或栝蒌汁拌炒用，或醋拌炒。疟非瘴气积痰而成者禁用。非好酒浸透炒熟，禁用。（恐令人吐。）
《顾松园医镜》：常山
〔辛苦寒有毒，入肝经。酒炒令透，则不发吐。〕驱痰饮有灵，截疟疾必效，〔无痰不成疟，善祛老痰积饮，故能截积年久疟有神〕。散瘴气寒热，治项下瘿瘤。〔散瘴邪祛老痰之功。〕其性暴悍，最损真气。截疟宜同补药用。虚人及孕妇大忌。。
《雷公炮制药性解》：常山
味苦辛，性微寒有毒，入肝经。最开结痰，专理疟疾，毒令人吐。恶生葱、菘菜及醋。
苗名蜀漆，鸡骨者良。
按∶丹溪云∶常山属金，宜伐肝邪，然其性酷，下咽令人大吐，伤脾损胃，惟精壮与痰实者宜之，老人小儿及虚弱久病勿用。
雷公云∶凡使春使茎叶，夏秋冬用根，用酒浸一宿，至明漉出，日干，熬捣炒用，勿令老人久病服之，大忌。
《雷公炮炙论》：常山
雷公云∶凡使，春使根、叶，夏、秋、冬一时用。
凡欲使，酒浸一宿，至明漉出，日干，熬捣，少用。
勿令老人、久病服之，切忌也。
《外科全生集》：常山
生用损神丧气，切薄片晒干，每一斤用陈酒对浸，浸透取沥晒干，收尽斤酒晒透，炒至焦脆，疟痰非此不消，炙甘草对分，截疟圣药。
《轩岐救正论》：常山
愚按诸家本草．皆称常山苦寒有毒．为截疟要药．但此最败真气．疟邪未解．遽用止截虽顿愈一时．转息复发．或变生他症．肿胀为患．往往大命殉之．目击多矣．然必惟元气壮实．
山野顽夫．或可暂用也．汪石山曰本草于知母草果乌梅穿山甲皆言治疟．然知母性寒入治足阳明独盛之火．使其退就太阳也．草果性温燥．治足太阴独盛之寒．使其退就阳明也．二味合和．则无阴阳交作之变．故为君药．常山主寒热疟吐胸中痰结．故用为臣．甘草和诸药．
乌梅去痰．槟榔除痰癖．破滞气．故用为佐．穿山甲以其穿山而居．遇水而入．则是出阴入阳．穿其经络于荣分．以破暑结之邪．故用为使．若脾胃郁伏痰涎．用之必效．苟或无痰．
只是暑结荣分．独应足太阴血分热者．当发唇疮．此方无效．丹溪曰常山性暴悍．善驱逐．
能伤真气．病患稍近虚怯不可用也．张通一曰余阅疟门方剂．多不分表里先后．俱用芩连知母及大黄石膏之类夫以表邪不解而得此寒凉则寒邪愈陷或任用常山草果．及劫截峻厉等剂．
若正为邪伤而受此克伐．则元气愈虚．故多致绵延不已．轻者变重．重者至危．是皆不得其本耳．得则易如反掌．在察所由而已．愚以为治疟之法．当操其要无越新久虚实标本六者而已若新病标多元气实者．即用仲景法．察昼夜迟速治之．刘宗浓云从卯至午发者宜大柴汤下之．从午至酉发者宜大承气汤下之．从酉至子或至寅发者宜桃仁承气汤下之．更以小柴胡汤彻其余邪．其脉实长者．先以大柴胡下之．余热不尽再用白芷汤．或甚寒微热．或但寒不热名曰牝疟．用柴胡桂枝以解表凡此皆治实之道也若病久而标少元气虚者．或间日一发则用补中汤气血俱虚三四日一发者此人里之深也用十全大补汤或因饮食所伤．则以六君为主．或劳伤中气．亦以补中为主．至其日久不愈．只用人参一二两．生姜减半．煎浓汤于将发之先一二时．不数剂顿止．亦有病久而标尚在．元气未虚者．又须攻补兼施又有新病暴虚．急宜救本．不得以病邪正炽．难用峻补而论也．大意有汗要无汗．以扶正为主腠理开泄阳不能固必补敛之无汗要有汗以散邪为主腠理密致邪不能解必发散之虽曰有汗宜补．亦当兼散．无汗宜散．亦当兼补．盖邪气盛则实不可不攻精气夺则虚不可不补也故在阳分者浅而易治在阴分者深则难治在春夏易在秋冬难在上体易在下体难在少壮易在衰老难至妇人在胎前产后尤难其治也务必由阴而阳由晏及早．由下及上．或寒多热少．或隔日转成一日一发此由脏及腑也汗必由顶至足为易愈．立斋云凡病大热燥渴以姜汤乘热饮之．此亦截疟之良法也．每见发时饮啖生冷物者．病或少愈．多致脾虚胃损．往往不治．又云余常以参术各一两．生姜四两．煨熟煎服即止．或以大剂补中益气汤加煨姜尤效．生姜一味亦效．吁此法极妥何必别寻妄剂至清脾截疟二饮断不宜轻服盖养正则邪自除．可侥速效而丧生乎．又有如疟之症夫真疟病在风寒暑湿之感而如疟则为脏腑气血之衰一由营卫之出入以为止作一由水火之争胜以为盛衰一责在表一责在里一攻在邪一扶在正有阳虚而寒热如疟有阴虚而寒热如疟盖如疟而非真疟也是非之间便有邪正虚实之分治一少差生死反掌学人尤不可不知．
《医学入门》：常山
常山辛苦除寒热，逐水消痰疟可截，善治腹块并项瘿，老弱虚人忌入舌，蜀漆即是常山苗，性同更医逆气结。
生常山道中，微寒，有毒。主伤寒、温疟寒热，破胸腹停水水胀，胸中痰结吐逆，凡疟皆痰与水为之，故截疟必用此吐痰去水。又治疟母及腹中积聚邪气，痞结坚 ，鬼毒蛊疰，项下瘿瘤鼠 。丹溪云∶性暴悍，善驱逐伤气。老弱虚人及久病忌之。凡使，细实色黄形如鸡骨者佳。生用令人大吐，酒浸一日，蒸熟或炒，或醋浸煮熟，则善化痞而不吐，畏玉札，忌菘菜、葱。蜀漆，生蜀中，采时茎内有汁如漆，纯阳有毒。吐疟破 疗鬼疰，与常山一同，更治咳逆气结。入药用甘草水蒸二次，晒干。栝蒌、桔梗为使，恶贯众。
《药鉴》：常山
气寒，味苦辛。性暴悍，善驱逐，能损真气，痰人稍近虚怯者，不可轻用。疟症药中，少用则截。鬼蛊能消，水肿其逐。必须醋炒，方可免吐。忌葱。
《药笼小品》：常山
辛苦寒。
能引吐行水，祛老痰积饮，截诸疟必效。
性猛烈，挟虚不可用。
《药性切用》：常山
辛苦性寒，吐痰逐饮，能截诸疟。虚人忌之。按∶常山吐疟痰，藜芦吐风痰，瓜蒂吐痰，乌附尖吐湿痰，莱菔子吐气痰。蜀漆∶即常山苗，功用相近，性稍轻扬耳。
《玉楸药解》：常山
味苦，性寒，入手太阴肺、足阳明胃经。吐痰泻水，消胀除瘿。
常山苦寒迅利，排决痰饮，能吐能下。庸工以治痰疟，有无痰不虐之说，陋矣。
常山即蜀漆根，生用多服，则作呕吐。
《增广和剂局方药性总论》：常山
味苦辛，寒，微寒，有毒。主伤寒寒热，热发温疟，鬼毒胸中痰结，吐逆，疗鬼蛊往来食多，令人大吐，治项下瘤瘿。萧炳云∶得∶甘草，吐疟。日华子云∶忌∶菘菜。畏∶玉札。
《证类本草》：常山
味苦、辛，寒、微寒，有毒。主伤寒寒热，热发，温疟鬼毒，胸中痰结，吐逆，疗鬼蛊往来，水胀，洒洒恶寒，鼠 。一名互草。生益州川谷及汉中。八月采根，阴干。（畏玉札。）
陶隐居云∶出宜都、建平。细实黄者，呼为鸡骨常山，用最胜。唐本注云∶常山，叶似茗狭长。茎圆，两叶相当。三月生白花，青萼。五月结实，青圆，三子为房。生山谷间。高者不过三、四尺。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶树高三、四尺，根似荆根，黄色而破，今出金州、房州、梁州，五月、六月采叶，名蜀漆也。药性论云∶常山忌葱，味苦，有小毒。治诸疟，吐痰涎，去寒热。用小麦、竹叶三味合煮，小儿甚良。主疟、洒洒寒热不可进多，令人大吐，治项下瘤瘿。萧炳云∶得甘草，吐疟。日华子云∶忌菘菜。
图经文具蜀漆条下。
雷公云∶凡使，春采、根、叶，夏秋冬一时，用使酒浸一宿，至明漉出，日干，熬捣，少用，勿令老人、久病服之，切忌也。外台秘要∶治疟。常山三两，以浆水三升浸经一宿，煎取一升，欲发前顿服，然后微吐。肘后方∶治疟病。常山三两捣末，以鸡子白和丸如桐子大。空腹三十丸。
衍义曰∶常山，蜀漆根也。亦治疟吐痰，如鸡骨者佳。
《瘴疟指南》：常山
瘴与疟．似同而实异．故瘴之轻者．全类疟疾．医者不知治瘴之法．例用常山白砒及草果．涌吐其痰．致元气实者．荏苒难安．元气弱者．即加肿胀．多致不起．深可太息．盖瘴疾因阳气不降又吐之．则不降之阳气愈升．中气愈虚．其不危者几希．故白砒草果毫不可用．若常山犹有用处．其力能去皮肤毛孔中之瘴气．寒热所感．邪气多在荣卫及肉之间．欲除根本．非常山不可．然常山多能吐．人须制之使不吐．方可用．七宝饮冷服之．不吐截疟丸．日服六七次．酒送之．亦不吐．屡验之药也．当知此药乃末后之兵．方其瘴之始发．必先正气和解．温中镇下．固守乎病患元元之气．兵法所谓避其来锐是也．及其热之间断也．明见其作息有时．一日一作．只有五六时即退．或间一日一作．审知其脾胃已和．下焦湿冷已去．元气渐而平复．邪热渐微渐短．即用七宝饮截疟丸．则应手而愈．兵法所谓击其惰归者．是也．苟不明此理．当其病热正盛．而用常山．则非徒无益．而正气愈损矣．
常见疾病
虚劳| 香港脚| 痿| 金疮| 带下| 消渴| 鼓胀| 头痛| 温热| 疟| 痰饮| 不寐| 痰| 汗| 淋| 喘| 疹| 下血| 霍乱| 胎前| 腰痛| 伤寒| 便血| 脾胃| 崩漏| 呕吐| 产后| 积聚| 血证| 暑| 火| 痹| 黄胆| 厥| 补益| 湿| 诸气| 胁痛| 肺痈| 伤食| 泄泻| 调经| 眩晕| 伤风| 关格| 脚气| 齿| 三消| 鼻衄| 杂病| 翻胃| 风| 麻木| 鼻| 赤白带下| 燥| 疮| 目病| 牙齿| 不能食| 中毒| 胞衣不下| 赤白痢| 小便不禁| 耳病| 赤白浊| 热病| 便毒| 安胎| 热| 血| 大便秘结| 目疾| 臂痛| 面病| 颠狂| 斑疹| 便闭| 赤白带| 鼻病| 变蒸| 积| 保产| 咳血| 痛| 产后腹痛| 诸血| 喘促| 调经论|常用药材
黄连| 人参| 附子| 半夏| 麻黄| 大黄| 石膏| 甘草| 桂枝| 茯苓| 生姜| 当归| 犀角| 柴胡| 龙骨| 鹿茸| 大枣| 黄芩| 雄黄| 何首乌| 吴茱萸| 阿胶| 干姜| 巴豆| 酒| 泽泻| 桔梗| 丹砂| 牛黄| 白术| 防己| 芍药| 朴硝| 葛根| 细辛| 竹叶| 升麻| 茗| 矾石| 牡蛎| 栀子| 丹雄鸡| 滑石| 木香| 菟丝子| 五味子| 沉香| 桑根白皮| 苦参| 白芷| 百合| 防风| 皂荚| 天门冬| 薏苡仁| 贝母| 浓朴| 牛膝| 麦门冬| 枳实| 槟榔| 食盐| 水银| 菖蒲| 蜀椒| 知母| 石斛| 泽兰| 胡麻| 桃仁| 云母| 甘遂| 羊角| 鳖甲| 猪苓| 杏仁| 石钟乳| 车前子| 肉苁蓉| 干地黄| 琥珀| 杜仲| 石硫黄| 羚羊角| 槐实| 连翘| 麝香| 龟甲| 海藻| 赤石脂| 枸杞| 乌头| 虎骨| 鸡| 磁石| 黄柏|经典方剂
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