黄

甘温。生用固表，无汗能发，有汗能止（丹溪云∶黄大补阳虚自汗，若表虚有邪，发汗不出者，服此又能自汗。朱震亨，号丹溪，着《本草补遗》）。温分肉，实腠理，泻阴火，解肌热。炙用补中，益元气，温三焦，壮脾胃（脾胃一虚，土不能生金，则肺气先绝。脾胃缓和，则肺气旺而肌表固实。补中即所以固表也）。生血生肌（气能生血、血充则肉长，经曰∶血生肉），排脓内托，疮痈圣药（毒瓦斯化则成脓，补气故能内托。痈疽不能成脓者，死不治，毒瓦斯盛而元气衰也，痘症亦然）。痘症不起，阳虚无热者宜之（新安汪机治痘症虚寒不起，用四君子汤加黄、紫草多效，间有枯萎而死者，自咎用药之不精，思之至忘寝食，忽悟曰∶白术燥湿，茯苓渗水，宜痘浆之不行也。乃减去二味，加官桂、糯米，以助其力，因名保元汤。人参、白术、茯苓、甘草，名四君子汤。王好古曰∶黄实卫气，是表药；益脾胃，是中州药；治伤寒尺脉不至，补肾元，是里药。甄权谓∶其补肾者，气为水母也。日华谓∶其止崩带者，气盛则无陷下之忧也。《蒙筌》曰∶补气药多，补血药亦从而补气，补血药多，补气药亦从而补血。益气汤虽加当归，因势寡，功被参、所据；补血汤数倍于当归，亦从当归所引而补血。黄一两、当归二钱，名补血汤。气药多而云补血者，气能生血，又有当归为引也。表旺者不宜用，阴虚者宜少用，恐升气于表，而里愈虚矣。汪机，号石山，着《本草会编》。王好古，号海藏，着《汤液本草》。甄权，着《药性论》。日华，着《大明本草》。陈嘉谟，着《本草蒙筌》）。为补药之长，故名耆（俗作）。

皮黄肉白，坚实者良。入补中药槌扁，蜜炙。达表生用（或曰，补肾及治崩带淋浊，宜盐水浸炒。昂按∶此说非也。前症用黄，非欲抑黄使入肾也。取其补中升气，则肾受荫，而带浊崩淋自止。即日华∶气盛自无陷下之忧也。有上病而下取，有下病而上取，补彼经而益及此经者，此类是也）。茯苓为使。恶龟甲、白鲜皮。畏防风（东垣曰∶黄得防风，其功益大，乃相畏而更以相使也。李东垣，着《用药法篆》）。

《本草便读》：黄

黄（图缺）

固卫气而实皮毛．敛汗托疮．宜生乃效．补中州以资脾肺．阳虚血脱．当炙为良．味甘性温．色黄气浓．（黄一作耆者老也．为补药之长．故名．生者虽补中而善行卫分．能益气固表．得防风则补而不滞．行而不泄．其功愈大．同当归则和营达卫．炙用则大补中气．有阳生阴长之理．黄之补．善达表益卫．温分肉．肥腠理．使阳气和利．充满流行．自然生津生血．故为外科家圣药．以营卫气血太和．自无瘀滞耳．）

《本草乘雅半偈》：黄

（本经上品）

扶疏处正显整密。整密处正见扶疏。

【气味】甘，微温，无毒。

【主治】主痈疽久败疮，排脓，止痛，大风癞疾，五痔，鼠，补虚，小儿百病。

【核】曰∶出蜀郡汉中，今不复采。唯白水、原州、华原山谷者最胜，宜、宁二州者亦佳。春生苗，独茎丛生，去地二三寸。作叶扶疏，状似羊齿，七月开黄紫色花，结小尖角，长寸许。八月采根，长二三尺，紧实若箭干，皮色黄褐，折之柔韧如绵，肉理中黄外白，嚼之甘美可口。若坚脆味苦者，即苜蓿根也。勿误用木耆草，形类真相似，只是生时叶短根横耳。修治去头上皱皮，蒸半日，劈作细条，槐砧锉用。茯苓为之使，恶龟甲、先人云∶黄一名戴糁，戴椹，百本。戴在首，如卫气出目行头，自上而下，从外而内，百矣。

【】曰∶黄中色，通志云∶始生为黄，，耆宿也。指使不从力役，如人胃居中，营卫气血，筋脉齿发之属，莫不始生于胃，而卫气之吸，营血之濡运，筋脉之展摇，齿发之生长，亦莫不从胃指挥宣布。所谓外者中之使也，营血筋脉悉属有形，统御节制，唯一卫气，所谓卫者气之帅也。痈疽久败、大风癞疾、五痔鼠，咸无卫气卫外，故肌肉腐烂。黄味甘气温，肉似肌腠，皮折如绵，宛若卫气之卫外而固者也。故能温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖。唯卫气虚弱，不能固护肌肉者宜之。倘涉六淫，毒热炽盛，又当谢之，未可谬用。

补虚者，补卫气之虚，小儿阴常有余，气常不足，故百病咸宜也。

（涉六淫毒炽盛，亦非禁止不行，惟在颐指气使者何如耳。耆宿，则更事久历，事能尽知，乃可颐指气使，不从力役。设非主张于内者，安能固护于外耶。）

《本草崇原》：黄

气味甘，微温，无毒。主痈疽，久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔鼠，补虚，小儿百病。

（黄生于西北，得水泽之精，其色黄白，紧实如箭竿，折之柔韧如绵，以出山西之绵上者为良，故世俗谓之绵黄，或者只以坚韧如绵解之，非是。）

黄色黄，味甘，微温。禀火土相生之气化。土主肌肉，火主经脉，故主治肌肉之痈，经脉之疽也。痈疽日久，正气衰微，致三焦之气不温肌肉，则为久败疮。黄助三焦出气，以温肌肉，故可治也。痈疽未溃，化血为脓，痛不可忍，黄补气助阳，阳气化血而排脓，脓排则痛止。大风癞疾，谓之疠疡，乃风寒客于脉而不去，鼻柱坏而色败，皮肤溃癞者是也。五痔者，牡痔、牝痔、肠痔、脉痔、血痔，是热邪淫于下也；鼠者，肾脏水毒，上淫于脉，致颈项溃肿，或空或凸，是寒邪客于上也。夫癞疾、五痔、鼠，乃邪在经脉，而证见于肌肉皮肤。黄内资经脉，外资肌肉，是以三证咸宜。又曰补虚者，乃补正气之虚，而经脉调和，肌肉充足也。小儿经脉未盛，肌肉未盈，血气皆微，故治小儿百病。

《本草从新》：黄

补气固表、生亦泻火、生阴血．

甘温．生用固表．无汗能发．有汗能止．（丹溪曰∶黄大补阳虚自汗、若表虚有邪、发汗不出者、服此又能自汗．）温分肉．实腠理．补肺气．泻阴火．解肌热．炙用补中．益元气．温三焦．壮脾胃．（脾胃一虚、土不能生金、则肺气先绝、脾胃缓和、则肺旺而肌表固实、补中即所以固表也．）生血生肌．（气能生血、血充则肉长．）排脓内托．疮痈圣药．（毒气化则成脓、补气故能内托、痈疽不能成脓者、死不治、毒瓦斯盛而元气衰也、痘证亦然．）

痘证不起．阳虚无热者宜之．（合人参、甘草、生姜为保元汤、治痘虚不起、或加芎、官桂、糯米助之、王好古汤液本草曰∶实卫气是表药、益脾胃是中州药、治伤寒尺脉不至、补肾元是里药、甄权谓其补肾者、气为水母也、日华大明本草谓其止崩带者、气旺则无陷下之患也、蒙筌曰∶补气药多补血药、亦从而补气、补血药多、补气药亦从而补血、益气汤虽用当归、因势寡、功被参所据、补血汤黄数倍于当归、亦从当归所引而补血、补血汤、黄一两、当归二钱、气药多而云补血者、气能生血、又有当归为引也、为补药之长、故名耆．）形如箭竿者佳．绵软而嫩．无丫枝．（故又名绵、切片、外白中黄、金井玉兰．五台、口、皆不堪入药、入补中药．）捶扁，蜜炙．如欲其稍降．盐水炒．（有谓补肾及崩带淋浊药、宜盐水炒、汪庵曰∶此说非也、前证用黄、非欲抑黄使入肾也、取其补中升气、则肾受荫、而崩带淋浊之病自愈也、有上病下取、下病上取、补彼经而益及此经者、此类是酒炒亦可．茯苓为使．恶龟甲、白藓皮．畏防风．（东垣曰∶黄得防风、其功益大、乃相畏而更以相使也．）按黄极滞胃口．胸胃不宽者勿用．实表．有表邪及表旺者勿用．助气．气实者勿用．多怒则肝气不和．亦禁用．阴虚者宜少用．恐升气于表．

而里愈虚尔．（用盐水炒、以制其升性、亦得．）熬膏良．

《本草分经》：黄

甘温升浮，补肺气温三焦，壮脾胃实腠理，泻阴火解肌热，气虚难汗者可发，表疏多汗者可止，生用泻火，炙用补中，为内托疮痈要药，但滞胃尔。

《本草分经》：黄

见肺补。

《本草分经》：黄

见肺补。

《本草分经》：黄

见肺补。

《本草撮要》：黄

味甘微温．入手足太阴经．功专益气．得当归、活血．得白术、补气．得防风其功益大．得滑石、白糖煎服．治洞泄完谷不化神效．合人参、甘草、生姜为保元汤．治痘虚不起．或加芎、官桂糯米助之．生凉炙温．生用或酒炒达表．蜜炙补中．盐水炒补肾．茯苓为使．恶龟甲、白藓皮．畏防风．气旺者禁用．阴虚者宜少用．

《本草经集注》：黄

味甘，微温，无毒。主治痈疽，久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔鼠，补虚，小儿百病。妇人子藏风邪气，逐五脏间恶血，补丈夫虚损，五劳羸瘦，止渴，腹痛泄利，益气，利阴气。生白水者冷，补。其茎、叶治渴及筋挛，痈肿，疽疮。一名戴糁，一名戴椹，一名独椹，一名芰草，一名蜀脂，一名百本。生蜀郡山谷、白水、汉中。二月、十月采，阴干。

（恶龟甲。）

第一出陇西、洮阳，色黄白甜美，今亦难得。次用黑水宕昌者，色白肌肤粗，新者，亦甘温补∶又有蚕陵、白水者，色理胜蜀中者而冷补；又有赤色者，可作膏贴用，消痈肿，世方多用，道家不须。（《大观》卷七，《政和》一七八页）

《本草经解》：黄

气微温．味甘．无毒．主痈疽久败疮．排脓止痛．大风癞疾．五痔鼠．补虚．小儿百病．（酒炒醋炒蜜炙白水炒）

黄气微温．禀天春升少阳之气．入足少阳胆经．手少阳三焦经．味甘无毒．禀地和平之土味．入足太阴脾经．气味俱升．阳也．脾主肌肉．甘能解毒．温能生肌．所以主痈疽久败疮．排脓止痛也．风湿热壅于肌肉筋脉中．则筋坏肉败而成大麻风癞疾矣．脾主湿．胆主风．三焦主热．邪之所凑．其气必虚．黄甘温．补益气血．故治癞疾也．肠为痔．肠者手阳明经也．太阴脾．为阳明行津液者也．甘温益脾．脾健运．则肠行而痔愈也．鼠者瘰也．乃少阳经风热郁毒．黄入胆与三焦．甘能解毒．温能散郁．所以主之．人身之虚．万有不齐．不外乎气血两端．黄气味甘温．温之以气．所以补形不足也．补之以味．所以益精不足也．小儿稚阳也．稚阳为少阳．少阳生气条达．小儿何病之有．黄入少阳补生生之元气．所以概主小儿百病也．

【制方】

黄同桂枝、白芍、甘草、姜、枣、饴．名黄建中汤．治脾阴虚．同桂枝、白芍、甘草、防风．治表虚自汗．同茅术、生地等分．牛膝、黄柏减半．丸．治湿毒疮久不愈．用盐水炒五钱．白茯一两．末．治气虚白浊．同甘草．治虚渴．同麻仁、陈皮、白蜜．治老人虚闭．同川莲．治肠风下血．同川芎、糯米．治胎不安．同生地、熟地、黄柏、黄连、黄芩、归身、枣仁．治阴虚盗汗．同生地、熟地、归身、人参、枣仁、北味．治表虚自汗．同人参、甘草．名保元汤．治阳虚及虚痘症．同白芷、白芨、甘草、金银花、皂刺．排脓止痛．

《本草求真》：黄

（山草）补肺气实腠理

黄（专入肺。兼入脾）。味甘性温。质轻皮黄肉白。故能入肺补气。入表实卫。为补气诸药之最。是以有耆之称。且着其功曰。生用则能固表。无汗能发。有汗能收。是明指其表实则邪可逐。故见无汗能发。表固则气不外泄。故见有汗能止耳。又着其功曰。熟则生血生肌。排脓内托。是盖指其气足。则血与肉皆生。毒化脓成。而为疮疡圣药矣。至于痘疮不起。阳虚无热。（机曰。保元汤用黄。原出东垣治慢惊土衰火旺之法。今借此加减治痘。以其内固营血。外护卫气。滋助阴阳。作为脓水。其症虽异。其理则同。故去白芍加生姜。改名曰保元汤。炙黄三钱。人参二钱。炙甘草一钱。生姜一片。水煎服之。）书言于耆最宜。皆是取其质轻达表。功专实卫。色黄入脾。色白入肺。而能升气于表。又言力能补肾。以治崩带淋浊。是盖取其补中升气。则肾受荫。而崩带淋浊自止。然与人参比较。则参气味甘平。阳兼有阴。耆则秉性纯阳。而阴气绝少。盖一宜于中虚。而泄泻痞满倦怠可除。一更宜于表虚。而自汗亡阳溃疡不起可治。且一宜于水亏而气不得宣发。一更宜于火衰而气不得上达之为异耳。黄书言性畏防风。其功益大。盖谓能以助耆达表。相畏而更相依。是以如斯。若使阳盛阴虚。上焦热甚。下焦虚寒。肝气不和。肺脉洪大者。则并戒其勿用矣。出山西黎城。大而肥润箭直良。瘦小色黑坚硬不软者。服之令人胸满。（震亨曰。宜服三拗汤以泻。）茯苓为使。恶龟甲白藓皮。反藜芦。畏五灵脂防风。血虚肺燥。捶扁蜜炙。发表生用。气虚肺寒。酒炒。肾虚气薄。盐汤蒸润。切片用。

《本草思辨录》：黄

营气始手太阴而出于中焦，卫气始足太阳而出于下焦。营奉胃中水谷之精气以行于经隧，卫举胃中水谷之悍气以行于肌表。黄中央黄，次层白，外皮褐，北产体虚松而有孔，味甘微温，叶则状似羊齿，明系由胃达肺，向外而不中守。有外皮以格之，却又不泄出。独茎直上，根长二三尺，故能由极下以至极上。凡其所历皆营卫与足太阳手太阴经行之境，论其致用，则未易一二明也。

刘潜江疏黄，以治阳不足而阴亦不利之病，不治阳有余而阴不足之病，与阳不得正其治于上，阴即不能顺其化于下四语，最为扼要。其解内经阳者卫外而为固，阴者藏精而起亟，虽稍落宽廓而理固如是。乃邹氏以阳不胜阴，则五脏气争，九窍不通，与卫外起亟，强为牵合。不知卫生总微论，以黄一味治小便不利，乃提阳于上而阴自利于下也。即经所谓起亟，刘氏所谓顺其化于下也。五脏气争之九窍不通，则是阴之争而非阴之不利，与此盖毫厘之差耳。

黄与牛膝，皆根长二三尺，别录皆言利阴气。惟牛膝一茎直下而味苦酸平，黄一茎直上而味甘微温。故牛膝利阴气，是下利其阴气。黄利阴气，是从阴中曳阳而上而阴以利。牛膝有降无升，黄有升无降，皆屡验不爽。刘氏谓黄先自下而上，又自上而下。邹氏谓黄能升而降，能降而升。此盖黄疏营卫之后，营卫则然，黄无此狡狯也。

凡药之用宏而不专主于一者，辨之不精，即致贻误。如黄补表而不实表，不实表故不能止汗。如人参之属，疏表而不解表，不解表故不能发汗。如麻黄之属，其亦能止汗、发汗者，则借黄疏通营卫、调和阴阳之力也。金匮方黄无不生用，后世多以蜜炙。然遇中虚之证缪仲醇谓黄功能实表，有表邪者勿用。岂知黄惟不实表，故表邪亦有用之者。如本经之排脓止痛，金匮之治风湿、风水、黄汗，皆堪为不实表之据。若伤寒之邪，宜从表泄，黄虽不实表，而亦无解表之长，且有补虚羁邪之患，断非所宜也。

足太阳脉上额交巅，黄入太阳经，故能上至于头。膀胱与肾为表里，故亦能益肾气以化阴而上升。凡方书治尿血等证皆是。汪庵云∶阴虚者宜少用，恐升气于表而里愈虚。斯言得之矣。

试以金匮用黄诸方言之∶小建中汤尤在泾诠解之精，实胜诸家。惟黄建中汤加黄两半，第视为充虚塞空，则失之泛矣。诸不足三字所该者广。营卫二气，岂能升降无愆。芍药用至六两，意在敛里破脾结。加黄则为疏营卫之气，俾胃中津液，得输于营卫而无阻。

核之黄桂枝五物汤，黄与生姜俱较此加倍，且减芍药去甘草，显为宣通血痹而然。岂建中加黄，是徒取补塞乎。桂枝加黄汤之黄，则尤非徒补之谓矣。黄汗与中风汗自出之汗，同为邪汗，同宜化邪汗为正汗，桂枝汤正的对之方。然黄汗由于阳虚，与桂枝证之但须泄邪者，瘥有不同，故减少桂芍而加疏表补虚之黄，以泄邪而化气。至腰痛，身重，小便不利，则由阳不下通，尤非黄不能下疏其卫。黄瘅脉浮亦用之者，正以黄为太阳药也。然则芍桂酒汤，何为抑之以苦酒哉。盖黄汗同而身肿不同，渴亦不同。肿则阳微表虚，不任汗解，渴则水气郁于三焦，肾阴不得上朝，自当以通阳化气泻水为亟。芍桂枝取以通阳而化气。苦酒则泄热泻水而下达，三物得之，由三焦一气直下也。去生姜者，不使横扩也。去甘枣者，恐其中停也。用黄特多，则因其虚。以补剂驱邪，故须六七日乃解，无速效也。防己黄汤治汗出恶风，而不以桂枝汤加减者，以彼无湿此有湿也。风水亦用此方，以与风湿无异也。风湿例用麻桂，而此不用者，盖彼为身痛，此则身重，身痛者风盛而喜动，身重者湿盛而喜静。脉浮则邪仍在表，表可不解乎，然汗已出而虚虚可虑。湿可不驱乎，然湿即去而风必愈淫。惟防己解肌表之风湿，直泄而不横泄。黄宣营卫之壅蔽，疏表而亦补表。脾土强则能胜湿，故佐以术甘。姜枣多则妨身重，故减其分数。又以后坐被上，被绕腰下，助下焦温化之气，而邪得以微汗而解。视夫徒知发汗利水补虚，而不能与病机相赴者，真有霄壤之别。

皮下例宜发汗，而防己茯苓汤，虽水气在皮肤中而脉不言浮，四肢则聂聂动而肿。经云∶肉蠕动名曰微风。是水浸其脾，脾阳不能达于四肢，而又为微风所搏，故动而肿。动而不痛，脉不浮，则发汗非宜。防己为风水要药，偶以茯苓，使直泄于小便。病在皮肤，非黄不能汗出表虚而宜止汗之证，而四逆加人参与茯苓四逆诸汤，仲圣用人参不用黄，以参能实表，不实表也。感伤风寒而宜发汗之证，如桂枝与麻黄诸汤，仲圣绝不加，以表有邪，非表之虚也。表有邪而挟虚者，则参不宜而为宜。然能直疏不能横解，且性味甘温，驱邪岂其所胜。故风湿、风水、黄汗等证，仲圣用黄，亦只为防己茯苓之辅而已。惟补虚通痹，则之专司。故黄建中汤、黄桂枝五物汤，皆以黄统率全方。仲圣之辨药，可谓精矣。后世用黄为表剂而至当者，无如唐书许允宗之治柳太后病风，以黄防风煮数十斛，于床下蒸之，药入腠理，一周而瘥。此必尚有外证可凭，故开手即以解散风邪为治。经云∶邪之所凑，其气必虚。又云∶大气一转，邪风乃散。夫补虚散邪，法亦多端，而黄防风收效若是之捷者，何也？病者脉沉口噤，自属经络机窍为风邪所中，阳虚而阴壅，大可想见。黄非风药，而补阳利阴，通其气道，厥有专长。防风得之，乃克由阳明达表，大驱其风。此其得诀，在认定脉沉可任黄，否则遇中风脉浮汗出而用之，不愈助其虐乎。宋人许叔微医学至深，而其用黄，则似不如允宗之当。本事方载邱生病伤寒尺脉迟弱，叔微谓未可发汗，而以黄建中加当归，先调其营血，极为有见。然尺弱宜兼益肾阴，而用由太阳上升之黄陆定圃冷庐医话，载许辛木部曹谓其嫂吴氏，患子死腹中，浑身肿胀，气喘身直。其兄珊林观察，检名人医案得一方，以黄四两，糯米一酒钟，水煎与服。即便通肿消，已烂之胎，成十数块逐渐而下，一无苦楚。又山阴王某患肿胀，自顶至踵皆遍，气喘声嘶，大小便不通，许亦告以前方，煎一大碗，服尽而喘平，小便大通，肿亦随消。继加祛湿平胃之品，至两月后，独脚面有钱大一块不消。更医痛诋前方，迭进驱湿猛剂，竟至危殆。仍以前方挽回，用黄至数斤，脚肿全消而愈。黄治肿胀有此大效，得不诧为异事。然此亦仲圣早有以示人者，金匮凡水湿之证，身重身肿，皆不禁用黄，皆使水湿下行。许氏所治亦是水肿。内经三焦为水道，膀胱为水腑，黄从三焦直升至肺，鼓其阳气，疏其壅滞。肺得以通调水道，阴气大利，此实黄之长技。其脚面之不易消，与用至数斤，盖由仅仗此一味，而制方之

《本草图经》：黄

黄（图缺），生蜀郡山谷，白水汉中，今河东、陕西州郡多有之。根长二、三尺以来。独茎，作丛生，枝秆去地二、三寸；其叶扶疏作羊齿状，又如蒺藜苗；七月中开黄紫花；其实作荚子，长寸许。八月中采根用。其皮折之如绵，谓之绵黄。然有数种，有白水，有赤水，有木，功用并同，而力不及白水。木，短而理横。今人多以苜蓿根假作黄，折皮亦似绵，颇能乱真。但苜蓿根坚而脆，黄至柔韧，皮微黄褐色，肉中白色，此为异耳。唐·许裔宗，初仕陈为新蔡王外兵参军，时柳太后感风不能言，脉沉而口噤，裔宗曰∶既不能下药，宜汤气熏之，药入腠理，周时可瘥。乃造黄防风汤数斛，置于床下，气如烟雾，其夕便得语。药力熏蒸，其效如此，因附着之。使善医者，知所取法焉。

《本草择要纲目》：黄

【气味】

甘微温无毒．可升可降．阴中阳也．入手少阳足太阴足少阴命门之剂．

【主治】

补诸虚不足．益元气．去肌热疮疡．排脓止痛．壮脾胃．去诸经之痛．除虚热．得防风其功愈大．护周身皮毛腠理间虚．无汗则发之．有汗则敛之．为表药．补三焦．实胃气．治伤寒尺脉不至为里药．故凡内伤其饮食．脾胃胀满．发热恶寒．吐泻怠卧．神短脉微者．当以人参为君．黄为臣．表虚自汗．亡阳溃疡．痘疹阴疮．则当以黄为君．人参为臣．

【恶】（白藓皮鳖甲）

《本经逢原》：黄

甘温，无毒。入益气药炙用。入解表及托里药生用。肥润而软者良，坚细而枯者，食之令人胸满。

《本经》主痈疽久败，排脓止痛。大风癞疾，五痔鼠，补虚，小儿百病。

发明黄甘温，气薄味浓，升少降多，阴中阳也。能补五脏诸虚，入手足太阴，手阳明少阳。而治脉弦自汗，泻阴火，去肺热，无汗则发，有汗则止。入肺而固表虚自汗，入脾而托已溃痈疡。《本经》首言痈疽久败，排脓止痛，次言大风癞疾，五痔鼠，皆用生者，以疏卫气之热。性虽温补，而能通调血脉，流行经络，可无拟于壅滞也。其治气虚盗汗、自汗及皮肤痛，是肌表之药。治咯血，柔脾胃是中州之药。治伤寒尺脉不至，补肾脏元气不足，及婴儿易感风邪，发热自汗诸病，皆用炙者，以实卫气之虚。乃上中下内外三焦药，即《本经》补虚之谓。如痘疹，用保元汤治脾肺虚热，当归补血汤治血虚发热，皆为圣药。黄同人参则益气，同当归则补血，同白术、防风则运脾湿，同防己、防风则祛风湿，同桂枝、附子则治卫虚亡阳汗不止，为腠理开阖之总司。又黄性专实卫，温补下元，而当归补血汤，曷不用地黄之属，反用此三倍于归，其义何居？盖阴血之虚而发热，明系阳从阴亢，自必峻用阴中之阳药为君，兼当归引入血分，自然阳生阴长，阴邪退听，而亢热除矣。若用纯阴滋腻，徒资胶滞，热无由而散也，是须黄固护其营，不使重夺其汗，而阴自守，热自除矣。昔人言，无汗不得用黄，服之令人胸满，此指表实形瘦色苍，胸中气盛者而言。若卫气虚衰之人感寒，虽用表药，多不能作汗，须用黄建中之属始得汗解，不可拘于俗见而废圣法也。唐·许胤宗治柳太后病风不能言，脉沉而口噤，乃造黄防风汤数斤置于床下，气如烟雾，一夕便得语也。此义惟玉屏风散得之。黄性畏防风，然得防风，其功愈大，盖相畏而相使者也。

《得配本草》：黄

茯苓为之使。恶白藓皮、龟甲。

甘，微温。入手太阴经，兼入足太阴气分。助气补血。固腠理，益脾胃，托疮疡，止盗汗。（固气之功。）得枣仁，止自汗。配干姜，暖三焦。配川连，治肠风下血。配茯苓，治气虚白浊。配川芎、糯米，治胎动、腹痛、下黄汁。佐当归，补血。使升、柴，发汗。

补虚，蜜炒。嘈杂病，乳炒。解毒，盐水炒。胃虚，米泔炒。暖胃，除泻痢，酒拌炒。

泻心火，退虚热，托疮疡，生用。恐滞气，加桑白皮数分。血枯（助气生火，血愈枯也。）中风，（阳气升，风益疾，痰益盛。）火动生痰，五内虚甚，（升气于表也。）上热下寒，（气升，上益热，下益寒。）痘色不润，（助气，血愈枯。）肝气不和，（黄耆能动三焦之火。）皆禁用。

怪症∶四肢节脱，但有皮连，不能举动，此筋解也。用黄耆三两，酒浸一宿，焙研，酒下二钱，至愈而止。

黄补气，而气有内外之分。气之卫于脉外者，在内之卫气也。气之行于肌表者，在外之卫气也。肌表之气，补宜黄耆。五内之气，补宜人参。若内气虚乏，用黄升提于表，外气日见有余，而内气愈使不足，久之血无所摄，营气亦觉消散，虚损之所以由补而成也。故内外虚气之治，各有其道，不谙其道而混治之，是犹盲人之不见黑白也。

《顾松园医镜》：黄

〔甘微温，入肺、脾二经。恶防风，得防风其功愈大。补气药中，蜜水炙，疮疡药中，盐水炒。〕补肺气而实皮毛，敛汗如神；益胃气而去肌热，止泻有效。〔劳倦则发热，甘温能除大热也。止泻者，补中气之功也。〕肠风崩带俱用，〔益气补虚，则得统摄而血止矣。〕止渴除喘亦宜。〔气主煦之，故益气则津生，虚气则喘，故补肺则喘除。〕能托疮而生肌肉，〔未溃能同败毒药而托出走表，已溃能同补脾药以生肌长肉。〕治风疠而理痘疮。〔治风疠者，以邪之所凑其气必虚。气充于外，邪无所容矣。痘疮因阳分表虚气不足者宜之，血热者则大忌也。〕功能实表，有表邪者者勿用，能助气，气实者勿用，能补阳，阴虚者勿用；多怒则肝气不和，亦禁用之。

《冯氏锦囊秘录》：黄

禀天之阳气，地之冲气以生，故味甘微温，无毒。气浓于味，可升可降阳也，入手阳明太阴经。甘乃土之正味，故能解毒；阳能达表，故能运毒走表。甘能益血，脾主肌肉，主久败疮疡排脓止痛，定择绵软色嫩者佳。生用则托表排脓，蜜炙则调补虚损。

黄，生治痈疽，炙补虚损，五劳七伤气耗血虚，益元阳泻阴火，温肉分充皮肤，密腠理，固盗汗自汗，排脓托毒止痛。长肉生肌，外行皮毛，中补脾胃，功专实表，性畏防风，得之其功愈大，盖相畏而相使也。但阳盛阴虚者，上焦热甚；下焦虚寒者，病人多怒；肝气不和及肺脉洪大者，并戒之。

主治（痘疹合参）专主益肺气，补托排脓，实腠理补气虚，善治脾胃虚弱，疮疡血脉不行，阴毒不起，泄利消渴，腹痛虚汗，宜灌浆时用。但血热痘症，外有红紫斑点者，并肺热咽痛喘嗽者，及血滞血枯，痘色燥槁不润者，禁用。若浆足后，不可过多，恐胖甚难于收靥。过补则生痈毒。且人参、黄，皆补气助火之剂，凡痘色白陷者最宜，若痘色红紫壮实者，轻用之则血愈热，而毒愈炽，红紫者转为黑枯，不救之症矣。

按∶黄为补表要药，肺主皮毛，脾主肌肉，故入此二经，得防风其功愈大，为其助达表分，有邪气力实者勿用。

《雷公炮炙论》：黄

雷公云∶凡使，勿用木耆草，真相似，只是生时叶短并根横。

凡修事，先须去头上皱皮，了，蒸半日，出，后用手擘令细，于槐砧上锉用。

《外科全生集》：黄

去心，蜜水润炙。如入补肾药，以盐水润炙切片。炙为补气药，生有托毒功。

《轩岐救正论》：黄

黄白术人参．此三者虽为补气之药．第主治之属．脏腑之殊．则迥然不同也．本草虽未详晰．而余请为备列之．盖专主卫气．白术主脾胃中州之气．人参则益脾肾之元气．合三者兼用．又通益上中下．三焦表里脏腑诸气也．何以言专主卫气乎．质轻气薄．色白微黄．味淡略甘．乃肺脾上中二焦阳分之药．而主治则固自汗．治虚喘．解肌热．疗痈疽．只此数症．尚须佐以参术．方能着功．王节斋云∶内伤发热．是阳气自伤．不能升达．降下阴分而为内热．乃阳虚也．故其脉大而无力．属肺脾．立斋云∶当用补中益气汤治之．第此汤以为君．参术为臣．少佐升柴．则独疗沉陷发热之虚阳．与劳役过度及阳虚自汗者宜之．东垣曰∶灵枢云卫气者所以温分肉而充皮毛．肥腠理而司开阖．黄既补三焦实卫气．与桂同功．特比桂甘平不辛热为异耳．但桂则通血脉能破血而实卫气．则益气也．又黄与人参甘草三味．为除燥热肌热之圣药．脾胃一虚．肺气先绝．必用黄温分肉．益皮毛．实腠理不令汗出．以益元气而补三焦．陈嘉谟曰∶人参补中．黄实表．凡内伤脾胃发热．恶寒吐泻．怠卧胀满痞塞．神短脉微者．当以人参为君．黄为臣．若表虚自汗亡阳．溃疡痘疹阴疮者．当以黄为君．人参为臣．不可执一也．丹溪曰∶黄补元气．肥白而多汗者为宜．若面黑形实而瘦者．服之令人胸满．宜以三拗汤泻之．张元素曰∶黄甘温纯阳．无汗则发之．有汗则止之．以上诸说皆言为益卫气之药．盖卫气之疏．总由于胃气元气之虚．必兼以参术而扶胃气元气以充卫气则相须为用耳．若舍而用参术．独补中气犹可．是治其本也．舍参术而专用．径塞汗孔．不令疏泄．从理其标．谓能实卫则不可也．丹溪谓黄补元气．此非补元气．乃补卫气也．为卫气升由元气耳．大凡肥白多汗者元气便虚．元气既虚．未有卫气能独实者．谓曰．补元气亦可补元气即补卫气也．如面黑形瘦实者．非元气实乎．元气既实．卫气自然不虚．敢用此而犯实实乎．丹溪格致论言一病者妄自加黄．致腹纹已隐胀满不堪．固补物．误用且能为害．况他药乎．虽曰能止汗．设元气暴绝．症主亡阳．亦能为力耶．丹溪又治一人无汗者．佐以葛根能令汗泄．则又不专止汗耳．故善用者．有汗能止无汗能发．盖止汗不专一．而病汗亦非专卫虚也．若夫白术则健中气而益脾胃者也．东垣曰∶脾胃虚陈皮白术补之．脾胃实黄连枳实泻之．东垣虽以陈皮白术为补脾．乃施于不甚虚者．陈皮多用．尚能泄气其虚者．非参不能资益虚之甚者．非佐桂附骨脂勤培土母不能复转输生化之．常区区治子得乎．参为中和之品．味甘质重．膏润不濡．味甘协土．质重归肾．韩飞霞云人参炼膏服固元气于无何有之乡．此诚深知参者矣．故字从参者以其有参赞化育之妙．与天地相参伍．而其功不甚伟欤．参少用反能停膈作胀多．用有彻上彻下彻内彻外之功．佐以黄防风肉桂．则补卫气．佐以白术归苓炙草．则补脾胃中气．佐以附子肉桂．则追复元气．佐以血药则补血．佐以气药则补气．故欲提下陷之阳气以上升则当以黄为君参术为臣．纳上脱之真气以归源则当以人参为君桂附为佐一主上升一主下降．

病气虽同治法则异毫厘不容混也．余犹有说焉．若上中焦阳气下陷．元气尚未伤也．枝叶萎而根本自坚．纵治少瘥．或亦无妨．故四君补中归脾之属．任即杂投．随试随效．至于元气上脱．根将离土虽用参术而不急佐以桂附安能纳气归宿命门乎．第参术仅只补中而命门为元气归宿之地．可缓桂附乎．桂附为命门土母之剂．土母者何真火也．真火即元气也．元气为人生命之本．人得气则生离气则死．气离原则脱未有元气脱而人不死者也．设若元气甫脱尚未遽绝．即需桂附而不君以人参．岂知桂附性窜奔突愈耗．真阳也．亦有惮桂附只用参术．徒使留连不降．终至于死．特少延旬日耳．然用桂附必君以参．盖性相制而功相须也．甚有气本上脱．复投以黄升达之品．益令萦膺作胀．烦闷难支．且曰参滋补．为功未到．是岂药之咎乎．噫若若参若术若桂附．随宜运用．应缓则缓．应急则急．灵变从人．幸勿胶柱可也．内云固补物．误用亦能为害者．非之能害人也．有黄硕之称．与国老人甘草．参术之君子．皆为朝堂中正人仁人．主宰造化．生成万物．岂有害人之理．特人误用．自致于害耳．吾恐学人致疑．故复详及．

《医学纲目》：黄

（王叔和原入阳明篇）

伤寒脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴，当发身黄。小便自利者，不能发黄。至七八日，虽暴烦，下利日十余行，必自止，以脾家实，腑秽当去故也。

□

〔海〕色如烟熏黄，乃湿病也，一身尽痛。色如橘子黄，乃黄病也，一身不痛。

□

〔成〕湿家之黄也，身黄似熏黄，虽黄而色暗不明也。热家之黄也，身黄似橘子色，甚者勃勃出，染着衣，正黄如黄柏，是其正黄色也。色如熏黄，一身尽痛，发热者为湿痹，若脉沉缓，小便不利者，甘草附子汤、五苓散。若脉大头痛鼻塞者，纳药鼻中则愈矣。（论见体痛。）

□

〔许〕一人病身体痛，面黄，喘满，头痛，自能饮食，大小便如常。予诊之脉大而虚，鼻塞而烦。予曰∶非湿热宿谷相搏，此乃头中寒湿，非茵陈五苓不可行也。仲景云∶湿家病身疼痛发热，面黄而喘，头痛鼻塞而烦，其脉大，自能饮食，腹中初无病，病在头中，寒湿攻鼻故塞，纳药鼻中则愈。仲景无药方，此方见《外台》。

《删繁》症云∶治天行热病，盖通贯脏腑，寒湿沉于骨髓之间，或为黄胆，宜瓜蒂散，即此方也。（瓜蒂散方见后黄续条。）

又有一舟梢，病伤寒发黄，鼻酸痛，身与目如金色，小便赤而数，大便如常。或者欲用茵陈五苓。予曰∶非其治也，小便利，大便如常，则知病不在脏。今眼睛鼻痛，是病在清道中。清道者，华盖肺之经也，若下大黄，则必腹胀为逆。亦用瓜蒂散，先含水，次搐之，鼻中黄水尽乃愈。伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，茵陈汤主之。阳明胃家实，身无汗，但头汗出，小便不利，饮水浆发黄，亦茵陈蒿汤主之。

茵陈蒿（嫩者，一两）大黄（半两）山栀（二钱）

上咀，用水三大盏，先煎茵陈减半，纳二味，煎熟温服，日三服，小盒饭利，如皂荚汁状，色正赤。过一宿，腹满减，黄从小便中去也。

身黄胁痛，小便难，未下者宜柴胡，下后者忌柴胡。（二法俱见胸胁痛门。）

伤寒发汗后而身目俱黄，所以然者，以寒湿在里不解故也。法不可下，当于寒湿中求之。（与熏法同。）

太阳病，脉浮数，为表未解，医反下之，若不结胸，但头汗出，余无汗，剂颈而还，小便不利，身必发黄。（论见结胸。《活人》云∶茵陈汤主之。）阳明病，面赤，攻之必发热身黄，小便不利。（论见胃实。）阳明病，黄而腹满，脉迟，饱则头眩，小便难者，虽下之，腹满如故。（论见腹满。）下后不能食，胁下满痛，颈项强，小便难而身黄者，与柴胡汤必下重。

阳明病，被火，额上微汗出，小便不利者，身必发黄。风温脉浮汗出，身重多眠，若被火则微发黄色，剧则如惊痫，时螈。（论见风温。）太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏，灼其身发黄。（论见头汗。）

身黄，脉沉结，少腹硬而小便自利，其人发狂，大便黑者，为蓄血，宜抵当汤。（论见蓄血。）

伤寒身黄发热者，栀子黄柏皮汤主之。

栀子（十五枚）甘草（一两）黄柏（二两）

上咀，每服五钱，水煎温服。

伤寒瘀热在里，身必发黄，麻黄连翘汤主之。

麻黄（泡，去节）连翘根生姜甘草（各一两）赤小豆梓白皮（生。各半升）杏仁（二十粒）大枣（六枚）

上咀，每服五钱，用潦水一盏半煎，温服。（麻黄、杏仁、生姜、甘草、大枣五味甘辛发散表邪，为阳也。赤小豆、连翘、梓皮酸苦泄里为阴也，潦水味薄不助阴气也。）

上身黄小便自利，小腹硬而狂，大便黑者，为蓄血，则宜抵当汤下之。若小腹不硬，其人不狂，大便不黑者，虽小便利，非蓄血也。其为症有三。一者栀子柏皮汤，二者麻黄连翘赤小豆汤，皆治身黄小便利而身不疼者，海藏所谓干黄是也。三者桂枝附子汤、去桂加白术汤，皆治身黄小便利，而一身尽痛者，《活人》所谓中湿是也。

汗下烧针后，心下痞而胸烦者，面色青，肤，难治。色微黄，手足温者，易治。（论见痞。）身黄禁忌。（见前汗后身黄、下后身黄条。）

《医学入门》：黄

黄甘温性无毒，补益三焦呼羊肉，内托痈疽外敛汗，生津退热效尤速。

黄，色；，老也，服之延年。又名者，底也，补下元也。可升可降，阴中之阳也，入手少阳，手足太阴经。东垣云∶温肉分而实腠理，益元气而补三焦。盖补肺，皮毛自实。治上焦虚喘短气者，泻肺中火也；中焦脾胃虚弱，脉弦，血脉不行，羸瘦，腹痛；下焦久泻痢，肠风，崩带，月事不匀，胎前产后诸虚疾，小儿百病。补三焦、肾、命门不足，呼为羊肉。又云∶内托阴症之疮疡，外固表虚之盗汗。治痈疽久败，排脓、止痛、生肌收口。逐五脏恶血，大风癞疾，五痔鼠。肺痈已溃者，用此从里托出。有汗则止，无汗则发。表虚有邪发汗不出者，服此则汗。兼止渴生津，生血补中。泻阴火，退虚热之圣药也。惟苍黑气盛者禁用，表邪旺者亦不可用，用之反助邪气。阴虚者亦宜少用，用之以升气于表，则内反虚耗矣。皮微黄，肉白柔软。出绵上者，服之长肉。疮疡生用，肺虚蜜炙，下虚盐水炒。恶龟甲、白鲜皮，畏防风。风能制，得防风，其功愈大，盖相畏而相使者也。

《神农本草经百种录》：黄

味甘微温。主痈疽，久败疮，排脓止痛，除肌肉中之热毒。大风癞疾，去肌肉中之风毒。五痔，鼠，去肌肉中之湿毒。补虚，补脾胃之虚。小儿百病。小儿当补后天。后天者，肌肉之本也。

黄甘淡而温，得土之正味、正性，故其功专补脾胃。味又微辛，故能驱脾胃中诸邪。

其皮最浓，故亦能补皮肉，为外科生肌长肉之圣药也。

《新修本草》：黄

味甘，微温，无毒。主痈疽，久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔鼠，补虚，小儿百病脏间恶血，补丈夫虚损，五劳羸瘦，止渴，腹痛泄利，益气，利阴气。生白水者冷，补。其茎、叶疗渴及筋挛，痈肿，疽疮。一名戴糁，一名戴椹，一名独椹，一名芰草，一名蜀脂，一名百本。生蜀郡山谷、白水、汉中。二月、十月采，阴干。

恶龟甲。第一出陇西、叨阳，色黄白甜美，今亦难得。次用黑水宕昌者，色白肌肤粗，新陵、白水者，色理胜蜀中者而冷补；又有赤色者，可作膏贴用，消痈肿，俗方多用，道家不须。

〔谨案〕此物，叶似羊齿，或如蒺藜，独茎或作丛生。今出原州及华原者最良，蜀汉不复采用之。

《药鉴》：黄

气薄味甘性温，无毒，升也，阳也。其用有四∶温分肉而实腠理，益元气而补三焦；内托阴症之疮痍，外固表虚之盗汗。如痈疽已溃者多用，从里托毒而出。又能生肌收口，补表故也。大都表邪旺者不可用，用之反助邪气。就阴气弱者论之，亦宜少用，若用之以升元气于表，则内反虚耗矣。又表虚有邪，发汗不出者，服之自汗。此药大益胃气，能解肌热，故人参黄甘草三味，退虚热之圣药也。入手少阳足太阴少阴肾命门之剂。蜜炙用之，大能止汗，生用又能发汗。人参非此则不能补，故为补中益气之要药也。用之于痘家，与前参同，但实热之症，比参尤加谨焉。恶鳖甲。

《药征》：黄

主治肌表之水也。故能治黄汗、盗汗、皮水。又旁治身体肿或不仁者。

【考证】

芍桂枝苦酒汤证曰∶身体肿、发热汗出而渴。又云∶汗沾衣、色正黄加汁；防己黄汤证曰∶身重、汗出恶风。

以上二方，黄皆五两。

防己茯苓汤证曰∶四肢肿，水气在皮肤中。

黄桂枝五物汤证曰∶身体不仁。

以上二方，黄皆三两。

桂枝加黄汤证曰∶身常暮盗汗出者。又云∶从腰以上必汗出、下无汗、腰弛痛、如有物在皮中状。

以上一方，黄二两。

黄建中汤证，不具也。

以上一方，黄一两半。

上历观此诸方，黄主治肌表之水也。故能治黄汗、盗汗、皮水。又能治身体肿或不仁者，是肿与不仁，亦皆肌表之水也。

【互考】

芍桂枝苦酒汤、桂枝加黄汤，同治黄汗也。而芍桂枝苦酒汤证曰∶汗沾衣，是汗甚多也。桂枝加黄汤证曰∶腰以上必汗出、下无汗，是汗少也。以此考之，汗之多少，即用黄多少，则其功的然可知矣。

防己黄汤、防己茯苓汤。同治肌肤水肿也。而黄有多少。防己黄汤证曰∶身重汗出。防己茯苓汤证曰∶水气在皮肤中，此随水气多少，而黄亦有多少。则黄治肌表之水明矣。故芍桂枝苦酒汤、桂枝加黄汤，随汗之多少，而用黄亦有多少也。

黄桂枝五物汤证曰∶身体不仁。为则按∶仲景之治不仁，虽随其所在，处方不同。而历观其药，皆是治水也。然则不仁，是水病也。故小腹不仁、小便不利者，用八味丸以利小便，则不仁自治。是不仁者，水也。学人思诸。

防己黄汤，《金匮要略》载其分量与《外台秘要》异。为则夷考其得失，《外台秘要》古，而《金匮要略》不古矣。故今从其古者也。

【辨误】

余尝读本草载黄之功。陶弘景曰∶补丈夫虚损、五劳羸瘦、益气。甄权曰∶主虚喘，肾衰耳聋，内补。嘉谟曰∶人参补中，黄实表也。余亦尝读《金匮要略》，审仲景之处方，皆以黄治皮肤水气，未尝言补虚实表也。为则尝闻之，周分置医，职四焉∶曰食医、曰疾医、曰疡医、曰兽医。夫张仲景者，盖古疾医之流也。夫陶弘景尊信仙方之人也。故仲景动言疾病，而弘景动论养气，谈延命，未尝论疾病。后世之喜医方者，皆眩其俊杰，而不知其有害于疾医也。彼所尊信而我尊信之，滔滔者天下皆是也。岂不亦悲哉？夫逐奔兽者，不见大山。嗜欲在外，则聪明所蔽。故其见物同，而用物之异。仲景主疾病者也，弘景主延命者也；仲景以黄治水气，弘景以之补虚。夫药者，毒也。毒药何补之为，是以不补而为补，以不补而为补，是其聪明为延命之欲所蔽也。古语曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。夫古所谓虚实者，以其常而言之也。昔者常无者，今则有之，则是实也。昔者常有者，今则无之，则是虚也。邪者，常无者也；精者，常有者也。故古所谓实者，病也。而虚者，精也。因病而虚，则毒药以解其病毒而复其故也。非病而虚，则非毒药之所治也，以谷肉养之。故曰攻病以毒药，养精以谷肉果菜。今试论之。天寒肌肤粟起，当此时服黄而不已也。以衣衾则已，以衣衾而不已也，啜粥而已，无他。是非病而精虚也。若乃手足拘急恶寒，是与衣衾而不已也，啜粥而不已也，与毒药而已也。无他，是邪实也。呜呼？仲景氏哉？信而有征，此孔子所以非法言不敢道也，甄权、嘉谟不言疾医之法言也，抑亦弘景祸之矣。言必以仙方，必以阴阳，此功之所以不着也。

【品考】

黄汉土、朝鲜、本邦皆产也。汉土出绵上者，以为上品，其他皆下品也。其出朝鲜、本邦者，亦皆下品也。今华舶之所载而来者，多是下品，不可不择也。凡黄之品，柔软、肉中白色，润泽味甘，是为上品也，锉用。

《增广和剂局方药性总论》：黄

味甘，微温，无毒。主痈疽，久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔，鼠。补虚，小儿百病，妇人子脏风邪气，逐五脏间恶血，补丈夫虚损，五劳羸瘦，止渴，腹痛泄痢，益气，利阴气。生白水者，冷补。其茎叶疗渴及筋挛，痈疽疮肿。《药性论》云∶治发背。内补，主虚喘，肾衰，耳聋，疗寒热。生陇西者下补，蜀白水赤皮者微寒。日华子云∶助气，壮筋骨，长肉补血，破症癖，治瘰，瘿赘，肠风，血崩，带下，赤白痢，产前后一切病，月候不匀，消渴，痰嗽，并治头风，热毒，赤目。药中补益呼为羊肉。又云∶赤水，凉，无毒。治血，退热毒，余功用并同上。木，凉，无毒。治烦，排脓，力微于黄，遇缺即倍用之。恶∶龟甲。

《珍珠囊补遗药性赋》：黄

恶龟甲白藓皮蜜炒用。

黄，味甘性温无毒。升也，阳也。其用有四∶温肉分而实腠理；益元气而补三焦；内托阴证之疮疡；外固表虚之盗汗。

《证类本草》：黄

（黄 _图缺）

味甘，微温。无毒。主痈疽久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔鼠，补虚，小儿百病，妇人子脏风邪气，逐五脏间恶血，补丈夫虚损，五劳羸瘦，止渴，腹痛，泄痢，益气，利阴气。生白水者冷，补。其茎叶疗渴，及筋挛，痈肿疽疮。一名戴糁，一名戴椹，一名独椹，一名芰草，一名蜀脂，一名百本。生蜀郡山谷、白水、汉中，二月、十月采，阴干。

（恶龟甲。）

陶隐居云∶第一出陇西叨阳，色黄白，甜美，今亦难得。次用黑水宕昌者，色白，肌肤粗，新者，亦甘，温，补。又有蚕陵白水者，色理胜蜀中者而冷补。又有赤色者，可作膏贴用，消痈肿，俗方多用，道家不须。唐本注云∶此物叶似羊齿，或如蒺藜。独茎，或作丛生。

今出原州及华原者最良，蜀汉不复采用之。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶叶似羊齿草，独茎，枝扶疏，紫花，根如甘草，皮黄肉白，长二、三尺许。今原州者好，宜州、宁州亦佳。药性论云∶黄，一名王孙。治发背，内补，主虚喘，肾衰，耳聋，疗寒热。生陇西者下，补五脏。蜀白水赤皮者，微寒，此治客热用之。萧炳云∶出原州华原谷子山，花黄。日华子云∶黄，恶白藓皮。助气壮筋骨，长肉，补血，破症癖，瘰瘿赘，肠风，血崩，带下，赤白痢，产前后一切病，月候不匀，消渴，痰嗽，并治头风，热毒赤目等。药中补益，呼为羊肉。又云白水，凉，无毒。排脓，治血及烦闷热毒，骨蒸劳。功次黄。赤水，凉，无毒。治血，退热毒，余功用并同上。木，凉，无毒。治烦，排脓。力微于黄，遇阙即倍用之。

图经曰∶黄，生蜀郡山谷、白水、汉中，今河东、陕西州郡多有之。根长二、三尺以来。独茎，作丛生，枝秆去地二、三寸。其叶扶疏作羊齿状，又如蒺藜苗。七月中开黄紫花，其实作荚子，长寸许。八月中采根用。其皮折之如绵，谓之绵黄。然有数种∶有白水、有赤水、有木，功用并同，而力不及白水。木短而理横。今人多以苜蓿根假作黄，折皮亦似绵，颇能乱真。但苜蓿根坚而脆，黄至柔韧，皮微黄褐色，肉中白色，此为异耳。唐·许裔宗初仕陈为新蔡王外兵参军时，柳太后感风不能言，脉沉而口噤。裔宗曰∶既不能下药，宜汤气熏之，药入腠理，周时可瘥。乃造黄防风汤数斛，置于床下，气如烟雾，其夕便得语。药力熏蒸，其效如此，因附着之。使善医者，知所取法焉。

雷公云∶凡使，勿用木，草真相似，只是生时叶短并根横。先须去头上皱皮了，蒸半日，出后，用手擘令细，于槐砧上锉用。圣惠方∶治肺壅得吐。以黄二两，杵为细末。每服三钱，水一中盏，煎至六分，温服，日三、四服。又方∶治缓疽。以一两杵散，不计时候，温水调下二钱匕。外台秘要∶主甲疽疮，肿烂生脚指甲边，赤肉出，时瘥时发者。以黄二两，茹三两，苦酒浸一宿，以猪脂五合，微火上煎取三合，绞去滓，以封疮上，日三、两度，其肉即消。肘后方∶治酒疸，心懊痛，足胫满，小便黄，饮酒发赤黑黄斑，由大醉当风，入水所致。

黄二两，木兰一两，为末。酒服方寸匕，日三服。梅师方∶补肺排脓。以黄六两，锉碎，以水三升，煎取一升，去滓服。初虞世治陷甲生入肉，常有血，疼痛。黄、当归等分为末，贴疮上。若有恶肉，更研少硫黄末同贴。孙用和∶治肠风泻血。黄、黄连等分，右为末，面糊丸如绿豆大。每服三十丸，米饮下。席延赏∶治虚中有热，咳嗽脓血，口舌咽干，又不可服凉药。好黄四两，甘草一两，为末。每服三钱，如茶点、羹、粥中亦可服。别说云∶谨按黄本出绵上为良，故名绵黄。今《图经》所绘宪水者即绵上，地相邻尔。若以谓柔韧如绵，即谓之绵黄，然黄本皆柔韧，若伪者，但以干脆为别尔。

衍义曰∶防风、黄，世多相须而用。唐许嗣（嗣本羊晋切，犯庙讳，今改为嗣）宗为新蔡王外兵参军，王太后病风，不能言，脉沉难对，医告术穷。嗣宗曰∶饵液不可进。即以黄、防风煮汤数十斛，置床下，气如雾重薄之，是夕语。

常见疾病

虚劳| 香港脚| 痿| 金疮| 带下| 消渴| 鼓胀| 头痛| 温热| 疟| 痰饮| 不寐| 痰| 汗| 淋| 喘| 疹| 下血| 霍乱| 胎前| 腰痛| 伤寒| 便血| 脾胃| 崩漏| 呕吐| 产后| 积聚| 血证| 暑| 火| 痹| 黄胆| 厥| 补益| 湿| 诸气| 胁痛| 肺痈| 伤食| 泄泻| 调经| 眩晕| 伤风| 关格| 脚气| 齿| 三消| 鼻衄| 杂病| 翻胃| 风| 麻木| 鼻| 赤白带下| 燥| 疮| 目病| 牙齿| 不能食| 中毒| 胞衣不下| 赤白痢| 小便不禁| 耳病| 赤白浊| 热病| 便毒| 安胎| 热| 血| 大便秘结| 目疾| 臂痛| 面病| 颠狂| 斑疹| 便闭| 赤白带| 鼻病| 变蒸| 积| 保产| 咳血| 痛| 产后腹痛| 诸血| 喘促| 调经论|

常用药材

黄连| 人参| 附子| 半夏| 麻黄| 大黄| 石膏| 甘草| 桂枝| 茯苓| 生姜| 当归| 犀角| 柴胡| 龙骨| 鹿茸| 大枣| 黄芩| 雄黄| 何首乌| 吴茱萸| 阿胶| 干姜| 巴豆| 酒| 泽泻| 桔梗| 丹砂| 牛黄| 白术| 防己| 芍药| 朴硝| 葛根| 细辛| 竹叶| 升麻| 茗| 矾石| 牡蛎| 栀子| 丹雄鸡| 滑石| 木香| 菟丝子| 五味子| 沉香| 桑根白皮| 苦参| 白芷| 百合| 防风| 皂荚| 天门冬| 薏苡仁| 贝母| 浓朴| 牛膝| 麦门冬| 枳实| 槟榔| 食盐| 水银| 菖蒲| 蜀椒| 知母| 石斛| 泽兰| 胡麻| 桃仁| 云母| 甘遂| 羊角| 鳖甲| 猪苓| 杏仁| 石钟乳| 车前子| 肉苁蓉| 干地黄| 琥珀| 杜仲| 石硫黄| 羚羊角| 槐实| 连翘| 麝香| 龟甲| 海藻| 赤石脂| 枸杞| 乌头| 虎骨| 鸡| 磁石| 黄柏|

经典方剂

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