发
《保婴撮要》：发
洁古云∶ 疹之病， 肿于外者，属少阳相火也，谓之 。小红KT 隐于皮肤之中者，属少阴君火也，谓之疹。
疹并出，则小儿难禁，然首尾俱不可下。大抵安里之药多，发表之药少，小便秘，则微疏之，身温者顺，身凉者逆。大忌外敷寒凉，内用疏导，无此二者，可保无肤。
一小儿患 发热，体倦少食，此脾肺气虚，外邪相搏也，先用消风散二剂，随用补中益气汤加茯苓、芍药而愈。
一小儿患 ，作痛热渴，服发表之剂益甚，形气倦怠，脉浮而数，此真气复损而然耳。遂用人参安胃散、补中益气汤而愈。
一小儿患 发热，用犀角消毒散一剂，吐泻顿作。余曰∶此邪气上下俱出矣。勿药自愈，未几果安。
一小儿素面白，患疹作痒，鼻塞流涕，咳嗽不止，用败毒散，脓水淋漓，恶寒喘急，朝寒暮热，余谓脾肺之气复伤耳，用补中益气汤稍愈；佐以五味异功散而愈。
一小儿患疹，寒热瘙痒，先用消风散治其儿；次用加味逍遥散治其母，两月而愈。
一小儿患 作渴，发热咳嗽，此邪在表，宜汗之，先用葛根橘皮汤一剂；次用玄参橘皮汤而安。癸丑岁患此症者，余先用葛根橘皮汤散之，若邪去而热未退者，加芩、连，热已退者，用玄参升麻汤，无不速效。
一小儿患 ，色赤作痛，先用升麻葛根汤而减，次用玄参升麻汤而安。
一小儿因食膏粱醇酒，遍身如 疹，用消胃散，母子服之而愈。
一小儿误吞信石，身赤如 。（见伤发丹）
一小儿因母饮烧酒，身如赤 。（见伤发丹）
葛根橘皮汤 治发 烦闷，呕吐清汁，兼治麻痘等症。
葛根 陈皮 杏仁（去皮尖） 麻黄（去节） 知母（炒） 甘草（炙） 黄芩（各半两）
上每服二三钱，水煎服。
玄参升麻汤 治 疹已发未发，或身如锦纹，甚则烦躁语言，喉闭肿痛。
玄参 升麻 甘草（各等分）
上每服二三钱，水煎服。
化 汤
人参 石膏 知母 甘草（各一钱）
上每服二钱，入糯米半合，水煎六分，米熟为度，去滓温服。
荆芥败毒散（即人参败毒散加荆芥、防风）
人参败毒散 治疮疡邪气在表应发者。若憎寒壮热，项强脊疼，或恶咳嗽，亦宜用之。
人参 茯苓 川芎 羌活 独活 前胡 柴胡 枳壳（麸皮炒） 桔梗 甘草（炒，等分）
上每服二三钱，水煎。
东垣人参安胃散 治 疹因服峻厉之剂，脾胃虚热，泄泻呕吐，饮食少思等症。（方见喉痹）
犀角消毒散 治 疹丹毒，发热痛痒，及疮疹等症。
牛蒡子 甘草 荆芥 防风（各五分） 犀角（镑，二分） 银花（三分）
上水煎熟，入犀角，倾出服。
补中益气汤（方见肌肉不生）
五味异功散（方见败毒之药）
加味逍遥散（方见发热不止）
《本草备要》：发
一名血余
补，和血
发者血之余。味苦微寒，入足少阴、厥阴（肾、肝）。补阴消瘀，通关格，利二便。治诸血疾（能去心窍之血，故亦治惊痫），血痢血淋，舌血（ 末，茅根汤服）
鼻血（烧灰吹鼻），转胞不通（烧灰，服），小儿惊热（合鸡子黄，煎为汁服，鸡子能去风痰）。
合诸药煎膏，凉血去瘀长肉（发属心，禀火气而上生；眉属肝，禀木气而侧生；须属肾，禀水气而下生。或曰发属肝，禀木气而直生；眉属金，禀金气而横生，金无余气，故短而不长，至老金气钝，则眉长矣。昂按∶肺主皮毛，毛亦短而不长者也，何以独无所属乎？毛既为肺之合，自当属肺、属金。眉当属肝、属木，以其侧生象木枝也。此乃臆说，附质明者。经曰∶肾者，精之处也，其华在发。王冰注曰∶肾主髓，脑者，髓之海，发者。脑之华，脑髓减，则发素。时珍曰∶发入土，千年不朽；以火 之，凝为血质；煎炼至枯，复有液出；误吞入腹，化为症虫； 炼服食，使发不白，故《本经》有自还神化之称。陈藏器曰∶生人发挂果树上，则乌鸟不敢来。又人逃走，取其发于纬车上缚之，则迷乱不知所适，此皆神化。《子母秘录》∶乱发烧灰，亦治尸疰。猪脂调涂小儿燕口，即两角生疮也。宋丞相王郇公，小腹切痛，备治不效。用附子、硫黄、五夜叉丸之类，亦不瘥。张驸马取妇人油头发，烧灰研筛，酒服二钱，其痛立止。《内经》∶脑为髓海，冲为血海，命门为精海，丹田为气海，胃为水谷之海）。皂荚水洗净， 罐固 存性用。胎发尤良，补衰涸。
头垢，治淋及噎膈劳复。
《本草乘雅半偈》：发
（本经中品）
【气味】苦温，无毒。
【主治】主五癃，关格不通，利小便水道，疗小儿惊，大人痉，仍自还神化。
【核】曰∶发 ，剪 下发也。梳栉而下者，乃乱发耳。修事，取男子年近二十岁以上，无疾患，及颜貌红白者，从顶心剪切。苦参水浸一宿，入瓶子内，用火 赤，俟冷，研用；
一法用水煮七日夜，取汁熬膏者弥佳。
先人云∶发如血脉，不溃不泄，原从精生。又复色黑，具上生之体，多润下之力。故可收起亟之阴妄奔，定淫畏之神飞越也。
【 】曰∶肾藏精，其荣在发。心主血，发乃血之余也。丛生阳首，而复倒垂，则炎上之用，即润下之体。所谓阳在外，阴之使也；阴在内，阳之守也。故主阳失内守而致阳关，阴失外使而致阴格。与玄府闭而致州都癃，交通不表而致惊与痉也。本自神化之余荣，仍自还余荣为神化耳。
《本草崇原》：发
气味苦温，无毒。主治五癃，关格不通，利小便水道，疗小儿惊，大人 ，仍自还神化。（ 音备。）
（发 ，近于头皮之发也。剪切者为整发，梳栉而下者为乱发。发 以皂荚水洗净，入瓶内固济， 存性用，谓之血余。《别录》复有乱发，大义与发 相同，不必别出。）
（古之发 ，取男子年近二十岁以上，无疾患，颜貌红白者，从顶心剪切， 研入丸药膏中用。今时以剃下短发入用，似于 字之义更合。）
发者，血之余。血者，水之类。水精奉心，则化血也。又，《经》云∶肾之合骨也，其荣发也。是发乃少阴心肾之所主，故气味苦温，苦者火之味，温者火之气也，水火相济，则阴阳和合，故主治五癃，及关格不通。又曰∶利小便水道者，言禀肾气而益膀胱，则利小便。禀心气而益三焦，则利水道也。心虚则惊，肾虚则 。发乃少阴心肾之所主，故疗小儿惊，大人。小儿天癸未至，故病惊。大人天癸已至，故病 也。发 炼服，能益水精而资血液，故曰∶仍自还神化。谓仍能助水精而上奉心藏之神，以化其血也。凡吐血、衄血之证，皆宜用血余也。
《本草分经》：发
苦平，入肝肾兼能去心窍之血，补阴凉血消瘀，治诸血病及惊痫，皂角水洗 胎发尤良，能补衰涸。
《本草分经》：发
见肝和。
《本草分经》：发
见肝和。
《本草撮要》：发
味苦平．入足少阴厥阴经．功专止血通淋．得龟板芎归治交骨不开得猪膏治阴吹．小儿惊热．合鸡子黄煎为汁服．鼻衄吹鼻．皂荚水洗净．入罐固 存性．一名血余．
《本草经集注》：发
味苦，温、小寒，无毒。主治五癃，关格不得小便，利水道，治小儿痫，大人 。仍自还神化。合鸡子黄煎之，消为水，治小儿惊热，下痢。
李云是童男发。神化之事，未见别方。今世中妪母为小儿作鸡子煎，用发杂熬良久得汁，与儿服去痰热。治百病而用发，皆用其父梳头乱者尔。不知此发 审取是何物？且 字书记所无，或作算音，人今呼斑发为算发。书家亦呼乱发为 ，恐 即是 音也。童男之理，未或全明。（《新修》一八六页，《大观》卷十五，《政和》三六三页）
《本草蒙筌》：发
味苦，气温、小寒。无毒。 及发根，用宜陈久。烧灰存性，入剂汤调。一名血余，补阴甚捷。口吐血、鼻流血、血闷、血晕、血痢、血淋，服之即止；燕口疮、豌豆疮、伤风、风 、惊热、惊痫，得此易痊。通关格五癃，利小便水道。 初剃胎发，血之嫩苗。
老景得之，甚补衰涸。 乱发常人落者，色黑润泽为良。烧制同前，血证亦用。止赤白痢，通大小便。或误吞发绕喉，取自己发灰，水调送下；倘破伤风入脑，加何首乌末，酒沃灌苏。又和诸药熬膏，可贴痈疽消肿。 篦下头垢，名百齿霜。为丸治淋闭不通，乃伤寒劳复；调膏疗吞咽酸水，并百魅鬼邪。竹木刺在肉中，津和涂即出；（飞丝眼点两 立效。）卒中酒毒蕈毒，酒化服渐安。（乳痈初起，酒服亦效。） 剪髭须烧灰，敷痈疮亦愈。
男阴毛若含口咽汁，蛇蛟毒不入腹伤人。
《本草衍义》：发
与乱发自是两等。发 味苦，即陈旧经年岁者。如橘皮皆橘也，而取其陈者。野狼毒、麻黄、吴茱萸、半夏、枳实之类，皆须陈者，谓之六陈，入药更良。败蒲亦然，此用 之义耳。今人又谓之头 。其乱发条中，自无用 之义，此二义甚明，亦不必如此过谓搜索。右以乱发如鸡子大，无油器中熬焦黑，就研为末，以好酒一盏沃之，何首乌末二钱，同匀搅，候温灌之，下咽过一二刻，再灌，治破伤风及沐发中风极效。
《本经逢原》：发
苦微温无毒。拣去白者，先用滚水洗净，入烊成罐，外用盐泥固济， ，候罐内外通红，冷定，研末，置地去火毒用。
《本经》主五癃关格不通，利小便水道，疗小儿惊，大人痉，仍自还神化。
发明 发者，血之余，故能治血病。虽曰补真阴，疗惊痫，理咳嗽，固崩带止血晕，而实消瘀生新，能去心窍恶血，并 过服。若 之不透反能动血。合鸡子黄香油煎之，消化为水，则治小儿胎惊及涂癞疮有效。用入膏药中则长肉消瘀。《本经》治五癃关格不通，利小便水道，皆取其利窍散瘀之功。其疗小儿惊、大人痉，以能达肝心二经，开通痰血之滞也。
仍自还神化者，言服自己之发则胜用他人之发也。但胃虚人勿用，以其能作呕泻也。乱发功用与此不殊，而剃下者尤胜，取长之速也。小儿胎发 灰，大解胎毒而补先天血气，以纯阳未离也。
《顾松园医镜》：发
〔苦温，入心、肝、肾三经。皂荚水洗净晒干，入罐盐泥固。 存性，研极细末。〕吐血、衄红、尽简，肠风、崩漏均求，〔发者血之余也，发灰走血分而带散，故所主一切出血症，亦是血见黑则止，治标之义居多，未可全仗其为补益。〕黄胆可投，〔取其有补阴消瘀血利，小便之功。〕外科最效。〔入诸膏药内，能消毒止痛，生肌长肉。〕经 成末，气味不佳。
胃弱者勿用。。
《冯氏锦囊秘录》：发
取男子二十以来，无疾患，颜色红白，顶心剪切者，良。先以苦参水浸一宿，滤出入瓶内，以火 赤，放冷研用，盖发为血余，男子八岁，肾气盛，齿更发长，是发因人血气，为生长荣枯血盛之人，发润而黑。血枯之人，发燥而黄，味苦气小寒无毒，入手足少阴经，为入血凉血养血止血，解毒养阴利水之用。头垢，头上垢腻也。味苦温，其性滑润而下走入阳明，故主劳复，妇人吹乳，并淋闭不通也。
发 ， 乃发根，用宜陈久，烧灰入剂，一名血余，补阴甚捷。凡口吐血鼻流血，血闷血晕血痢血淋，肠风崩带，即之即止。咽口疮，碗豆疮，伤风风 ，惊热惊痫，得此易痊，通关格五癃，利小便水道，疗大人痉，且愈金疮。同鸡子黄熬油，敷孩子火灼肿毒，烧黑灰，吹鼻内，止大人衄血狂来，解毒止痛，长肉消瘀。初剃胎发血之嫩苗，老景得之，甚补衰涸。乱发常人落者，黑润为良，烧制同前，血症亦用，止赤白痢，通大小便，误吞发绕喉，取自己发灰周送下，破伤风入脑，加何首末酒沃灌苏。
又和诸药熬膏，可贴痈疽消肿。篦下头垢，名百齿霜，为丸治淋闭不通，及伤寒劳复，调膏疗口咽酸水，并百魅鬼邪。竹木刺在肉中，津和涂即出，飞丝入眼内，点两 立效，卒中酒毒蕈毒，酒化服渐安，乳痈初起，酒服亦效。剪髭须烧灰，敷痈疮亦愈。
男阴毛，若合口咽汁，蛇咬毒不入腹伤人。
主治（痘疹合参） 人发补阴之功甚捷，凡痘鼻衄者，烧末吹之立止。胎发尤入疔毒，掩药上品。
《古今医彻》：发
者．阳明胃经邪热所化．不发于表而发于里．不发于初而发于后．故阳明当汗不汗．当下不下．不当下而下．其蓄热皆能成 ．点有大小稀密．色有红淡紫黑．或隐或现．或易出易收．或不易出不易收．总以热之微甚．为毒之轻重．无论粗者为 ．细者为疹．稀少为蚊迹．必须葛根托透为主．若仲景治赤 ．用阿胶大青汤．豆豉为君主发．而大青阿胶甘草．乃解毒化热者也．治温毒发 呕逆．用黑膏．生地倍豉．又加猪膏．纯于解毒．入雄黄麝香为使．则又兼乎发者也．学人虽不可执其方．得此意而通之．则 之宜托与化．治法从可推矣．余治一妇．夏月饮火酒．发 面赤烦热．诊其脉绝无．予曰．此火郁而热极．用栀子豆豉汤加葛根浓朴黄连清之． 大出而脉遂见矣．又一人伤寒．过经不解．遍体黑 ．唇口焦枯．脉大便结．以三黄石膏汤饮之痊．又一妇热入血室．后发 点．以小柴胡汤加生地丹皮获愈．又一友嗜烟酒．常腹痛呕逆．身发大块．余以枳壳浓朴等平其湿热．逾日忽变头粒成 ．用解毒凉血而安．凡此皆火热之变也．至于胃邪未清而发 者．尤多．必胀闷不堪．则当内消为主．不可骤进寒凉．恐 不出而邪反结也．如 既出而热不甚．无火症．则又不必化而自愈．切勿更投凉药以伤之．学人其可执乎．
干葛浓朴汤 治胃实胸膈胀满．身发红点．脉大有力．不可服凉药．葛根 浓朴（姜制） 枳壳（麸炒） 陈皮 桔梗（各一钱） 山楂（一钱半） 甘草（三分）
烦躁．加豆豉．实满．加莱菔子．加姜．水煎．
阿胶大青汤 治赤 ．
大青 阿胶 甘草（各一钱） 豆豉（三钱）
水煎．
黑膏 治温毒发 呕逆．使毒从皮中出．
生地黄（二两六钱） 好豉（一两六钱）
猪膏十两．合露煎之．令三分减一．绞去渣．入雄黄麝香如豆大搅和．分三服忌芜荑．
阳毒升麻汤 治阳毒赤 ．狂言．吐脓血．
升麻（一钱五分） 犀角（磨） 射干 黄芩 人参 甘草（各八分）
水煎．入犀角汁服．
玄参升麻汤 治咽痛发 ．
玄参 升麻（各一钱五分） 甘草（八分）
水煎服．
白虎人参汤（一名化 汤）治赤 ．口燥烦渴．中 ．
知母 石膏（各三钱） 人参 甘草（各一钱） 粳米（一撮）
水煎．
《雷公炮制药性解》：发
味苦，性微温无毒，入心经。主咳嗽五淋，二便不通，烧灰吹鼻，立止衄血，亦主小儿惊痫，胎发及童男女剃下者尤佳，多产妇人发，烧灰酒服，极善催生。
按∶发为血之余。而心则主血者也。故独入之。丹溪称其补阴甚捷，良有故耳。
雷公云∶凡使须用男子二十以来，无疾患，颜貌红白，于顶心剪切者佳。凡于丸散膏中，先
《雷公炮炙论》：发
雷公云∶凡使之，是男子，年可二十已来，无疾患，颜貌红白，于顶心剪切者发是。
凡于丸散膏中，先用苦参水浸一宿，漉出，入瓶子，以火？之，令通赤，放冷，研用。
《名医别录》：发
小寒，无毒．合鸡子黄煎之，消为水，治小儿惊热下痢．
《本经》原文∶发 ，味苦，温．主五癃关格不通，利小便水道，疗小儿痫，大人 ，仍自
《回春录》：发
胡季权令郎珍官，右颧偶发紫 一块，当时季冬。孟英与∶犀角、石膏凉解之药，二、三帖后，始发热， 渐透。犀角服至二十余帖始撤去。又素有目疾，余热复从目发，令以石膏药久服，居然渐愈。且能食肌充，略无他患，闻者莫不异之。
《伤寒大白》：发
发 症，海藏分四条，一曰温毒，二曰热病，三曰时气，四曰伤寒。至吴氏书，改热病发曰阳毒，又增出内伤寒凉、阴症发 共为六条。然究其实，伤寒热病者多，阴症发 甚少。
即内伤寒冷抑遏，阳火不伸以致发 ，不过用辛温升散之法耳，亦未可遽作阴症主治。就目今所发之 ，只须根据海藏四条为正。
一曰温毒。冬时触冒寒毒，至春始发，郁久变热，故以温名。又有冬令应寒反暖，亦名温毒。
人感温毒，外冒风寒所束，温气不得发泄，则恶寒拘急，身热足冷，无汗脉浮，或脉伏，宜以败毒散升麻葛根汤散其表邪，则温毒外泄而脉出汗出， 气自透。若里有积热，然后用升麻清胃汤、消毒化 汤清热。
二曰热病发 ，即阳毒发 。湿热燥火 伤人血分，蒸酿发出。其症目赤狂言，咽痛烦闷，如纹锦，不恶寒反恶热，初起脉见浮大，先以升麻葛根汤升散阳明 毒。若脉沉而数，身热不退，随以消毒犀角散、石膏化 汤、升麻清胃汤清其里热。便结腹胀，下症悉具，以当归大黄丸加柴、葛以下之。
三曰时气发 。此天时疫毒加临，长幼传染，初起恶寒发热，或耳聋足冷，烦闷下利，呻吟呕恶，此等之 有表症者，羌活败毒散、升麻葛根汤。已发者消毒饮合升麻清胃汤、化 汤化之。若食滞中焦，宜消导，忌寒凉。故治疫邪，治无定法。若寒淫所胜，治以辛温；寒湿所胜，治以温燥；湿热所胜，治以苦寒；燥热所胜，治以甘寒，随各年时气以治者。
四曰伤寒发 。内有积热，外伤暴寒，束于肌表，蒸发红 。或当汗不汗，当下不下，热毒蕴蓄，亦令发 ，每发于十日之外。不论日数，但头痛足冷，恶寒发热，脉浮大，有太阳症，用羌活败毒散。若寒热耳聋，烦闷咳呕，脉见弦数，有少阳症，用柴胡汤。若目痛额痛，鼻干不眠，脉见洪长，有阳明症，用升麻干葛汤。若表散里热，脉大沉数，用解毒化汤，升麻清胃汤。若有下症，脉浮弦数，大柴胡汤；脉大长数大，干葛汤。脉沉数大，三化汤、大承气汤。
桢按发 症，以发出为主。然 之不出有五，一曰表郁寒邪，二曰积热火闭，三曰内伤冷饮，四曰食滞中焦，五曰痰窒中脘。若外郁表邪，散表则 出；里壅邪热，清里则 出；内伤冷冻饮料，温中则 出；食滞中焦，消食则 出；痰凝中脘，化痰则 出；此始发之工夫也。
即出之后，若 痕不化，又看有何症何因。表邪尚在者，发表则 化；热结在里者，清热则化；内伤冷冻饮料者，温中则 化；食滞中焦者，消食则 化；痰凝中脘者，豁痰则 化；便闭不通，腹实胀闷者，行大便则 化。今之治 初起，但知升提以发之，那知 滞不出症因多条。夫发 用升发忌苦寒，人知之也；化 用升发忌苦寒，人不知矣。化 而用苦寒，忌升发，人知之也。化 而用消导忌苦寒，人不知矣。至于寒饮抑遏，食滞痰凝，症外之兼症，所当先治，人人忽之矣。夫伤寒从表传里，邪热敛结肠胃者，当立下法。今 症疫邪，自肠胃而发于外，热邪散漫体中，不肯敛结于肠胃，故但立发表清里二法，不立承气下行之方。或遇大便不通，立当归大黄丸。因伤寒热在气分，可用承气汤。 症热在血分，湿火伤血，大便挟热下利，用黄连芍药汤。燥火伤血，大便闭结，用当归大黄汤丸。此设虽发前书之未发，然亦浅而易明者。更有热病发狂，误食荤腥血肉，稠粘胶固，与邪热 毒结纽不解，唇口焦裂，口臭牙浮，渴不消水，烦热昏沉，最难医救。用保和散冲竹沥、芦根汁润燥消导，不愈。用干葛、石膏治之。唇口燥裂，身热不减，用润肠下顺治之，谵妄愈甚。夫保和散，但能消谷食痰涎，不能消荤腥血肉之油腻。干葛石膏汤，但能清阳明气分无形之热不能清阳明肠胃血分有形之积热。承气顺肠，但能解下部大肠燥热之结，不能解上焦胃家稠粘湿热之结。是以膏粱浓味积热上冲，常有唇焦口烂，牙龈溃腐，口臭口干之症，家秘不用葛根、石膏、而用升麻清胃汤重加楂肉，略佐砂仁少许，以行生地之滞，宣发阳明血分积热，实有苦心。以热病与 痧，误食荤腥者，必死，余故发此死中求活。总之， 毒之症，皆阳明积热所致，以其热在血分，故外现红点。古人用升麻干葛汤于初时发 ，人人知也；余以升麻清胃汤继后化 ，人所不知也。至以清胃汤重加楂肉，以救荤腥所伤，佐砂仁行滞，宣发肠胃血中伏热，又法外之法，当互参唇焦门者。夫唇焦口燥，渴而引饮，热在气分，发渴之症，用干葛石膏，人人知之也；唇焦口燥，渴不消水，脉大不数之症，不用干葛石膏，而用消导之法，则不知矣。至于 毒内结，唇焦口燥，热在血分，不渴之症，用升麻清胃汤清阳明血分之热，人都不知也。夫 毒痧痘初起，用升麻干葛汤，要知妙与白芍药同用，则能宣发血中之伏火。初起不用清胃汤者，以升麻同生地、川连，则凉血太过。今余用于末后化，无化早之患，此于升麻紫草化毒汤中参化出来。今后治 初起，以升麻干葛汤发之，后以升麻清胃汤化之，可为后世不磨之法。古人以犀角地黄汤治阳明血热鼻衄，又以犀角化阳明血热发 ，曰如无犀角，以升麻代之。以其同散阳明血热之药，同解阳明血热之毒，故可以升麻代犀角。然余独以犀角地黄汤浓重，但宜于滋阴症中。若以化 论之，则石膏、知母、芩、连偏于凉气，失于凉血，犀角地黄汤。偏于滋阴，失于凝滞，不若升麻清胃汤轻清凉血，且发且化，又与升麻干葛汤，节次相承之妙也。故余补注，难用犀角以升麻易之。惟不忌凝滞者，犀角地黄汤亦可用也。此升堂入室之工夫。
羌独败毒散 见发热。
发 之症，时行疫毒者多，故用败毒散，先散表邪。
解毒化 汤
大力子 荆芥 防风 川连 桔梗 蝉蜕 生甘草
痧发出，里有热者，当以此方清热化 。
升麻干葛汤 见烦躁。
发毒见太阳表症，当以败毒散。若见阳明症，则以此方升发。用败毒散，散背部 伏，用升麻葛根汤，发胸面不透，并唇焦口烂，呕吐介齿，此妙里工夫也。
消毒犀角饮
桔梗 荆芥 连翘 防风 黄芩 犀角 生大力子
痧已出，身热不减，故立解毒汤，治热之重者；立消毒饮；治热之轻者。
石膏化 汤
石膏 知母 人参 甘草 葛根
解毒化 汤，通治六经里热。此方专治阳明里热。症重者，二方合用。若热极生 ，用凉膈散、三黄解毒汤。
当归大黄汤
当归 生大黄 川黄连 甘草
热重便硬，有下症者，立此方凉大肠血热。以 症属血，故加当归。 症不宜大下，故加甘草。
大柴胡汤 见潮热。
大干葛汤 见头痛。
少阳表热有下症，当以大柴胡汤双解。若阳明表热有下症，家秘化立此方。有此二法，则少阳双解，阳明双解，确不紊乱。
三化汤
大黄 枳实 浓朴
血热便闭有下症者，当归大黄丸下之。若气热便闭有下症，则用此方。加甘草即调胃承气汤。
犀角大青汤
犀角 大青 栀子 豆豉
此方即栀子豆豉汤加犀角大青，能解阳明血中之毒，故为 症之要药。
升麻清胃汤
升麻 川连 生地 丹皮 甘草 木通
干葛清胃汤，清阳明气分热毒。此方清阳明血分疫毒。故 症口燥唇焦，热而消水，气分热也，用干葛清胃汤；若口燥唇焦，热不消水，血中伏火，升麻清胃汤。大凡膏粱积热，口臭唇焦，牙龈腐烂，多用此方，以荤腥能伤血分耳。加楂肉、砂仁，善消油腻荤腥。加木通，合导赤各半汤，能利小便。加枳壳，合川连枳壳汤，而清大肠积热。邪火伤血，则发；湿火伤血，大便泄；燥火伤血，大便结。当归大黄丸，清血中燥火，润大肠结。余化用此方，治燥火伤血，腹痛赤痢，止大肠之泄。
《伤寒括要》：发
（ 者胃经热毒也下之太早热气乘虚入胃乃致发 下之太迟热气留中不散亦令发胃主肌肉故微微隐起实无头粒小者如芝麻大者如芡实轻者如星布重者如锦纹鲜红者为胃热易治紫者为热甚难治黑者为胃烂必死 有六症一曰伤寒二曰时气三曰温毒四曰阳毒五曰内伤寒六曰阴症此外惟有发疹颇类 症但诊属肺家肺主皮毛故有头粒尖起惟瘾疹亦如锦纹而无头粒尤为难辨然疹为肺症必兼鼻塞流涕咳嗽声重为异耳疹脉多浮大 脉多洪数疹多发于病之首 多发于病之尾自不同也独有时气发 亦是病起便见贵乎临症精思而熟察之嗟乎 症之发反掌生杀余每深考似有独得故以下辨论最悉尔）
一曰伤寒发 ．固当汗不汗．当下不下．或未当下而早下．则热蕴于胃而发 也．身温足暖脉洪数有力者易治．脉沉足冷．挟虚者难治． 欲出未出．（升麻葛根汤发之）紫黑者．（上方加紫草茸）脉虚者．（上方加人参） 已出．不宜再发．恐伤其气也．烦渴热盛．脉洪数者．（犀角大青汤）谵语．便硬．（大柴胡汤加芒硝）麻黄发表．则增 烂．承气攻里．则必内陷．故古有明禁也．大青为化 要药．如无．以大蓝叶代之．凡发 避忌香臭．与痘疮同．凡已出未出之时．切不可投寒凉之剂．吃生冷物．恐冰凝其毒．不得发泄也．挟虚者．必先助真气．往往拘泥而不敢补者．多致不救．
二曰时气发 ．四时不正之气．人感之则寒热拘急．或呕逆．或烦闷．或头痛．鼻干．不眠．皆 候也．鲜红稀朗者吉．紫黑稠密者凶．重者发热二三日便出．轻者发热三四日而出也必察元气虚实．脉来有力无力为主．如虚者．（先以参胡三白汤助元气） 未透者．（升麻葛根汤热甚加紫草）稠密咽肿．（甘草桔梗玄参知母升麻犀角黄连） 出呕逆．（陈皮半夏茯苓黄连甘草生姜）
三曰温毒发 ．或犯春令温邪而发．或犯冬令寒邪．至春始发．或冬有非时之温．皆名温毒．治例大抵与伤寒同法．但冬令寒而闭藏．春令温而发皇．小有分别． 将出未出．咳闷呕吐．（葛根橘皮汤） 已出．（宜用黑膏或犀角大青汤化之）受邪于春．病发于夏．亦同此例．
四曰阳毒发 ．大热狂言．目赤鼻黑． 欲出未出．须凉以解之．（干葛升麻紫草大青陈皮甘草） 紫烦渴．（三黄石膏汤加犀角大青）阳毒发 ．或成脓疮．蜜煎升麻涂之．
五曰内伤寒发 ．暑月纳凉太过．食冷太多．内外皆寒．逼其暑火．浮游于外而为 ．不过数点．身无大热．脉来沉涩．（调中汤去麻黄桂枝加浓朴干姜香薷扁豆）
六曰阴症发 ．状如蚊迹蚤痕．手足多而胸背少．其色淡红．稍久则为微黄．病患安静．脉来．熏灼肺胃．传于皮肤．（升麻藿香陈皮甘草人参熟附子生姜）得温补之剂．阳回而阴火自降．此治本不治标也．然而此症．根本既拨．吉少凶多．惟老成炼达者．拾救四五．病家医家．临斯症者．顾可忽乎哉．
《神农本草经百种录》：发
味苦温。主五癃，关格不通，利小便水道，滑润疏通之效。疗小儿痫，大人 ，仍自还神化。滋养络脉。
发为血之余，而经中所治之疾，皆主通利经便之功，何也？盖心与小肠为表里，心主血，发为血之余，则不能入心，而能入小肠，以小肠为心之出路也。且发亦毛类，肺主皮毛，而为水源，故能利水，非一定之理乎！其治痫、 ，则泻心家之痰饮，及滋润血脉之功也。《金匮要略》方治小便闭淋，用滑石、乱发，知用药悉遵《本经》者，惟仲景一人而已。
《新修本草》：发
味苦，温、小寒，无毒。主五癃关格不得小便，利水道，疗小儿痫、大人 ，仍自还神化，合鸡子黄煎之，消为水，疗小儿惊热，下痢。
李云是童男发。神化之事，未见别方。今俗中妪母为小儿作鸡子煎，用发杂熬良久得汁，与用发，皆用其父梳头乱者耳。不知此发 审取是何物？且 字书记所无，或作算音，人今呼斑发为算发。书家亦呼乱发为，恐 即是 音也。童男之理，未或全明。
〔谨案〕此发皮根也，年久者用之神效。即发字误矣，既有乱发及头垢，则阙发明矣。又头垢功劣于发皮，犹去病用陈久者梳及船茹、败天公、蒲席皆此例也。甄立言作，亦也，检字书无 字，但有发鬈。鬈，发美貌，作丘权音，有声无质，则 为真矣。
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